Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Ответ на контрольный вопрос К повести Г. Коцюбинского "Тени забытых предков"

     Как на страницах произведения изображено единство бытия природы и человека?
    
Гуцул - дитя природы и живет с ней в согласии. Природа входит в его душу волшебными звуками, сказочными образами. И наоборот, душа человеческая рождает красоту и возвращает ее природе в своих песнях: "На что бы глаза не бросилось, что бы не случилось на свете: пропала овечка, полюбил парень, предала девка, заболела корова, зашумела смерека - все выливалось в песню, легкую и простую, как те горы..."
Главному герою повести Иванкове природа кажется наполненной живой и таинственной силы: "Всякие злые силы заполняют скалы, леса, ущелья, дома и загоны и подстерегают христианина или на маржинку, чтобы сделать им вред".
Природа - вместилище не только живой, но и божественной силы. Под волшебные звуки Іванкової свирели Маричка думает о боге-солнце и о солнце как Божье лицо. И в этом обожествлении небесного светила слиты воедино и языческие представления о сверхъестественном, и христианские представления о Боге.
Источники мифологических представлений гуцулов не только в древних традициях предков, но и в особенностях самой горной природы и образа жизни.
Кажется, что смерека и человек здесь произрастают из одного корня, так и каменистую горную землю, и дыхание ветров, солнечную и дождливую погоду они чувствуют одинаково. Иногда природа оживает в человеческом воображении странными образами - и тогда появляются разные видения, духи, творятся легенды и сказки. Эта необычная единство человека и природы особенно поэтично описанная через восприятие и мироощущение малого Иванка. В семь лет Иванко много "знал". Категоричность, с которой рассказывает о фантастические представления Ваня, показывает, что они являются для него реальным знанием о мире, иначе он этот мир не видит.
Гуцулы набожно относятся к силам природы, представляя их живыми существами. Вот, например, Черемош: он "сердито поблескивал сединой и светил под скалы недобрым зеленым огнем", то "расположился в долине, как серебряная нить", то, "как сытый вич", лежал в тихих местах, "а там, где ему твердо лежать, он бешено скачет с камня на камень..."
Поэзия бытия природы и человека, между которыми ходят духи и призраки, ведет нас к миру, похожего на сказку.

Искренне желаем успехов в учебе!
Перейти: Вопрос: К повести Г. Коцюбинского "Тени забытых предков"