Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Реферат на тему: Іммануіл Кант, биография и творчество

Рефераты - зарубежная литература

Іммануіл Кант, биография и творчество.
    
    
Краткая биографическая справка.
Будущий мыслитель родился 22 апреля 1724 года в восточной части прусского королевства, в Кенигсберге. В своих воспоминаниях о родителях, Кант писал: "мои родители, выходцы из состояния ремесленников,были людьми примерной честности, нравственной благопристойности и порядочности, не оставив наследия (но также и долгов), дали мне воспитание, которое, если смотреть на него с моральной стороны,не могло быть лучшим и за которое я, при каждом воспоминании о родных, чувствую безмерную благодарность". В 1740 году Іммануіл стал студентом теологического факультета Кенігсбергзького университета, куда он поступил по настоянию родителей. Но максимум его интересовали естествознание, философия, математика.
С 1746 по 1755 г., после окончания университета он служил домашним учителем. И только в 1755 Кант начинает преподавать в родном университете. Хотя это было не очень легко. Согласно правилам ему пришлось защитить три диссертации на протяжении двух лет. Первая диссертация предоставляла право на преподавательскую деятельность, вторая-на получение звания приват-доцента. А третья - право на занятие должности экстраординарного профессора, которую он получил только в 1770 году.
С 1786 года Кант занимает должность ректора университета, а в 1788 г. переизбирается на второй срок.
Частное жизнь сложилась крайне скучно и монотонно. Он никогда не был женат. Никогда не выезжал за пределы родного города, общался только с друзьями и своими учениками. Никогда не изменял своим еще со студенческих лет заведенным привычкам, подчиняя всю свою деятельность в строгом неизменном распорядка.
Любимая поговорка Канта: "жить нужно главным образом для того, чтобы работать". И когда по состоянию здоровья в 1797 г. он был вынужден отказаться от чтения лекций, а через несколько лет и заниматься научной деятельностью, ему жизнь стала считаться обузой.
Как утверждают его биографы, 12 февраля 1804 года с чувством облегчения и чуть ли не с удовольствием, великий философ ушел из этого мира.
Оставленная Кантом наследие более двухсот лет считается началом тех процессов, которые впоследствии изменили весь мир. Его критическая философия стала основой естественнонаучного материализма. Хотя в более зрелом возрасте он пришел к выводу, что для объяснения процессов жизни только этого, как он называл - механистического представления, недостаточно,но его теория уже стала жить независимой жизнью.
                                                                                                
Теория построения вселенной Канта.
1755 год.
Сейчас мы рассмотрим некоторые основные положения теории построения мира, которая была опубликована под названием "Всеобщая естественная история и теория неба" ( Произведение в шести томах. Том 1, стр. 116-262. Москва. 1965 г.), в которой Кант изложил свои мысли о создании вселенной, солнечной системы, планет, звезд. И впервые продемонстрировал основные положения своего представления о процессах, віддтворюють Жизни и, как кульминацию общего развития - зарождения человека. Опережая возможность разночтения своего изложения, автор изначально обуславливает общие подходы к своей теории.
В нынешнем трактате я довольно часто буду применять высказывания системное устройство вселенной (мироздания).
То есть, основноположний момент анализа теории можно принять, как "все зависит от всего". Все мировые структуры, и каждая отдельно, создают общую систему, которая содержится обумовленними взаимосвязями, которые рассматриваются как физические, в определении Канта - механистические, явления. Кроме того, теория рассматривает мир, состоящий из материальных частиц, которые определяются как "разного рода элементы". Все эти элементы находятся в постоянном движении. Движение каждого элемента взаимно согласованный
Начальный пространство был полностью заполнен материей, "в достаточной степени способной передавать движение всем небесным телам, которые находятся в нем, согласовывая его со своим собственным движением и, как следствие, согласовывая между собой все движения".
По моему мнению, все вещества, из которых состоят небесные тела нашей солнечной системы, то есть все планеты и кометы, изначально были разложены на свои первичные части и заполняли все мировое пространство, в котором ныне возвращаются эти уже сложившиеся тела.
В то время все не имело формы.
Хотя непосредственно после создания вся материя находилась в состоянии хаоса, но благодаря тому, что каждая первичная часть материи имеет внутреннее "стремление подняться к более удосконалого сооружения путем естественного развития", происходит упорядочение мировых структур.
В заполненном таким образом пространстве общий покой длится только мгновение. Элементы, которым свойственны силы для приведения друг друга к движению, имеют источник жизни в самих себе.
Таким образом - "материя с самого начала стремится образовать формы". Поэтому сразу же начинают воспроизводиться разного рода сгустки. Но в результате взаимодействия сил притяжения и отталкивания возникают "мощные вихри частиц, из которых каждая сама по себе описывает кривые линии, что объясняется совместным действием силы тяжести и силы вращения". Сгустки вещества, которые образуются, составляют материальные тела, которые в свою очередь составляют миры разного порядка:
- первый порядок материальных структур - первичные элементы.
- второй - частицы вещества, из которых состоят планеты.
- третий - солнечная система, которая сочетает центральное светило и планеты, которые вращаются вокруг него со своими спутниками и кометы.
- четвертый - системы многих звезд. "Все неподвижные звезды, как мы знаем, расположенные возле некоторой общей плоскости и благодаря этому образуют одно связанное целое, мир миров".
- Высший порядок миров образуют множество звездных систем. "Мы видим, что в бесконечной дали, существует еще много таких звездных систем и что весь безграничный Вселенная имеет характер системы, и части ее находятся во взаимной связи".
Но и на этой границе не заканчивается система устройства мира Канта:
"Возможно было предположить, что и эти миры высшего порядка-то образом связаны друг с другом и благодаря этому взаимной связи в свою очередь создают еще более необъятную систему".
Следует отметить, что общепринятая в наше время название Галактика, в то время еще не применялась. Использовалась название "светящиеся пятна". Но Кант уже объясняет их построение, как составленную из множества звезд, и определяет им место в общей иерархии космических процессов, называя "звездными туманностями". Да и сами звезды, что считались неподвижными, в его теории движутся по определенным орбитам. Но "они движутся чрезвычайно медленно вследствие большой удаленности от их общего центра вращения". Таким же образом он определяет место и нашей солнечной системы в звездном мире, относя ее, как обычную звездную систему, к Млечному пути.
Наконец, отсюда вывод, что наш солнечный мир, поскольку система неподвижных звезд кажется с того места огромным кругом, сам также находится в этой большой плоскости, образуя одну систему с другими мирами.
В этой системе мировой порядок поддерживается взаимными связями, которые определяются движением первичных елементів.В наше время принято другое название - поля, что, конечно, не ограничиваются только полем ньютоновского притяжения. Хотя и Кант предполагал существование других определяющих взаимосвязей.
Источник образования планет нельзя искать в одном только ньютоновском притяжении. Для столь тонких частиц это притяжение было бы слишком медленным и слабым. Скорее можно сказать, что в этом пространстве первоначальное образование происходит от сближения некоторых элементов, которые соединяются с обычными законами связи, пока з'явивши таким образом сгусток постепенно не вырастет настолько, что ньютонівська сила притяжения станет способной в нем все больше и больше увеличивать это тело, действуя на расстоянии.
Кант предполагал, что при образовании космических тел состоялось сепарирования сгустков вещества, в результате чего более плотные из них собрались ближе к центру вращения. Поэтому кометы, подлетающих к солнцу с далеких окраин, отличающихся по составу от центральных планет.
Доли комет относятся к наиболее легкому виду, вероятно, потому, что кометы образуются в віддаленішіх пунктах мироздания, и нет сомнения, что именно этим главным образом и объясняется появление в комет туманных ядер и хвостов, что отличает их от других небесных тел.
Вот очень краткое изложение теории и взглядов великого мыслителя на устройство нашего мира. Можно удивляться прозорливости ученого, а можно говорить о его догадки. Но в любом случае Кант оставался человеком своего времени. И его представление о мировые процессы однозначно соответствовали научным взглядам своего времени. Вот небольшое логическое обоснование с той же теории мироздания, что показывает нам уровень научных достижений, и которое вызывает в нас сейчас улыбку сочувствия ученым того далекого времени.
Но если Солнце или солнца вообще - вогнені шара, то отсюда вытекает первое свойство их поверхности, которая заключается в том, что на ней должно быть воздуха, потому что без воздуха никакой огонь не горит.
Так, в наше время можно по-разному относиться к идей и теорий того времени. Но нельзя прошлое мерить современными мерками. История не может быть переработана, она может восприниматься только как фактически выполнимая жизни. Само же творчество Іммануіла Канта и сейчас в некоторых аспектах остается непревзойденным логичным изображением сути процессов, представление которых мы только подошли. Здесь необходимо отметить, что все его труды пронизаны оптимизмом, любовью к человеку и верой в его Божественное предназначение. В своих последующих работах Кант еще много раз вернется к великой идеи Божественного начала. И, несмотря на механистичность предлагаемых теорий, его преподавания никак не входит в противоречие с действиями Творца. Бесконечный ряд будущих веков, что делает вечность неиссякаемой, совсем оживит всю сферу Божественного присутствия и постепенно внесет в нее закономерность, что соответствует совершенства Божественного замысла. Но это уже не дань своей эпохе. Это твердое убеждение о связи объективной реальности нашего мира с Божественным, которое, увы, пока еще не данная нам в ощущение. В более поздних своих работах, Кант излагает свои мысли более определенно, как существующий связь материального и духовного планов.