Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |
Зарубежная литература: Школьные сочинения > Д > Достоевский Федор > Эволюция философских взглядов Родиона Раскольникова (по роману Ф. Достоевского "Преступление и наказание") - электронный текст

Эволюция философских взглядов Родиона Раскольникова (по роману Ф. Достоевского "Преступление и наказание")

Сочинение - зарубежная литература

I. Федор Достоевский - великий русский писатель. (Достоевский - всемирно известный русский писатель, публицист с собственной глубокой и оригинальной философией. Роман "Преступление и наказание", с 1866 года писатель начал печатать в журналах "Русский вестник", принесший ему мировую славу.)

II. Эволюция философских взглядов Раскольникова.

1. "Великий эксперимент Родиона Раскольникова. (Уже в начале романа читатель узнает, что Раскольникова постоянно гложет мысль о "новый шаг, новое собственное слово", глубоко в нем зародилась "мечта", к осуществлению которой он приблизился вплотную. А за полгода до этого он написал статью "О преступлении", в которой четко давал понять, что, по его мнению, люди делятся на два разряда - на низших (обычных) и на людей, которые имеют дар сказать в своей среде новое слово. Первые склонны терпеть, повиноваться и благоговеть перед законом. Вторые, среди которых видел себя Раскольников, - ради нового, лучшего могут преступить закон и ради воплощения своей Идеи имеют право "переступить через кровь". Ведь для них такое преступление не является преступлением, конечно, в глазах людей избранных. Эксперимент Раскольникова и был именно в том, сможет ли он переступить черту и "кровь по совести".)

2. Наполеоновские амбиции Раскольникова. (Идея Раскольникова заключается в том, чтобы возвыситься над миром и "взломать, что надо, раз и навсегда". Для него главное - как можно быстрее узнать о себе - вошь он, как все, или человек. В обоснование своей идеи, что гениям и людям необычным многое разрешено, Раскольников среди многих исторических лиц выбирает образцом Наполеона - "настоящего властелина", который разрушает Тулон и устраивает резню в Париже, а также бросает целые армии в Египте. Разве упрекнул бы ему кто-нибудь смертью двух старых, никому не нужных женщин?)

3. От амбиций к раскаянию. (Решив донести на себя, Раскольников признал собственную несостоятельность почувствовать власть "над тварями дрожащими и над всем человеческим муравейником". Но идея, верит Раскольников, стоит незыблемо. Достоевский думает иначе. На самом деле в Раскольникові побеждает человек, которая потерпела потрясений от страданий и слез человеческих. Не без участия Сони Мармеладової ("Как можно считать человека вошею!") потерпела крах нечеловеческая идея Раскольникова. От стремления самому сделаться "Наполеоном" приходит понимание простой истины, которая свалилась на всю философию Раскольникова, как гром среди ясного неба, - "Разве я не старуху убил, я себя убил".)

III. "Преступление и наказание" - произведение для всех времен и народов. (Роман Достоевского "Преступление и наказание" принес его автору мировую славу. Широкую известность получили произведения Достоевского и в Украине. И. Франко назвал его "гениальнейшим российским писателем", ценя его гуманизм, мастерство, своеобразный психологизм.)