Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Олесь Александр

Биография

Олесь Олександр. Фото. Портрет
Александр Олесь
(1878 - 1944)
 
Сложный жизненный путь выпал на долю Александра Олеся (настоящая фамилия - Кандыба). Родился в с. Лед (Белополье) на Сумщине, окончил Харьковский ветеринарный институт, работал в Харькове и Киеве (1909 - 1919). В 1907 в Петербурге вышла первая книга Олеся - “С печалью радость обнялась”, принесшая славу молодому поэту. В последующие годы появляются новые сборники - “Поэзии. Книга II” (1909), “Поэзии. Книга III” (1911), “Драматические этюды. Книга IV” (1914), “Поэзии. Книга V” (1917).
Не имея четких политических ориентиров, Олесь после Великой Октябрьской социалистической революции оказывается за рубежом (1919). Эмиграция стала трагедией жизни Олеся. Настроения подавленности, тоски и одиночества наполняют первую “зарубежную” сборник стихов Олеся - “Чужбиной” (Вена, 1919). “В изгнании дни текут, как слезы...” - такими словами начинается одно из первых стихов книги. Вскоре, в 1921г., получается “Перезва” - сборник гостросатиричних стихотворных произведений, изобличающие жизнь, быт и политические принципы эмигрантской общины. Сборник (появилась в свет только первая часть ее) поэт издал под псевдонимом. Заправилы эмигрантских кругов стали препятствием публикации новых стихов такого характера. Чувства человека, лишенного родительского дома, углубляются. В одном из стихотворений поэт представляет себя мертвым, но похороненным в родном краю, однако судьба изгнанника хуже, чем судьба мертвеца.
Однако поэт так и не смог выйти на окончательные выводы или решение. Остро-эмоционально воспринимая удары судьбы, он готов видеть в них необъяснимое наваждение, проклятие.
В последние десятилетия жизни Олесь устраняется от любого участия в мероприятиях, осуществляемых украинской эмиграцией, ослабляется активность его поэтического творчества, он занимается преимущественно инсценировкой народных сказок, написанием либретто для детских опер. Умер писатель в Праге 1944г.
Творческое наследие Олеся достаточно велика, если учесть, что большую часть ее составляет поэзия - девять книг (обращался Олесь и до драматического жанра, создав ряд драматических поэм и этюдов). В украинскую литературу Олесь входит как поэт, расширил тематический, стилевое, грандиозный диапазоны лирики, поднес виражальну силу украинского художественного слова. Не будучи “модернистом” ни по организационной принадлежности, ни по сути, Олесь внес новаторские моменты в развитие украинской поэзии. Не прибегая к каким-либо манифестов, деклараций, он своим творчеством отметил эстетической ценности поэтического произведения, решительно возразил абстрактную декламаційність, хотя бы какими задачами она надышалась.
В общем не новая на поэтические идеи, стихотворные приемы и даже образы (взятые номенклатурное, сами по себе), поэзия Олеся уже с выходом первого сборника завоевала благосклонность знатоков литературы и массового интеллигентного читателя. В ней были представлены непосредственность и искренность поэтического высказывания, глубокий внутренний драматизм чувства, богатство меняющихся оттенков настроения. Жизнь природы, любви, перипетии общественной борьбы - основная тематика первого сборника, что надолго определила и тематику творческого наследия поэта.
Чрезвычайно уязвимо, діткливе “я” лирического героя Олеся одинаково чутко резонирует на малейшие перепады в отношениях с любимым, на изменения в настроениях масс, на движение в растительном и животном мире, атмосфере. Всеохватность сфер поэта чувства отражена иногда в пределах одного и того же произведения (“Целый день ты скучали в своей комнате”, “Погасло солнце ласки и тепла” и др.).
Легкий, почти невесомый переход от одного внешнего явления к другому, а от них - к состоянию собственной душе присущ многим произведениям Олеся (“Снег в роще... но весной”, “Две хмароньки плыли куда-то”, “В мещанской одіжі и в родном венке”, “Зима... и голубой подснежник!”, “На высокие горы, на серебро снегов” и др.). Субъективное впечатление и восприятие положен и в основу его гражданской лирики. Поэт отразил народное - и в то же время собственно - пробуждение в годы революции (“Солнце на горизонте, утро встает”, “Ты снова у меня окрилюєш мечты”, “Я больше не плачу...”), воспел красный флаг борьбы (“Воля!? Воля?! Снится, может?”, “1 Мая”).
Однако в стихах Олеся не найти концептуального осмысления революционной борьбы: речь, конечно, идет не о декларативное выдвижения каких стиховых “программ” (такие поэтические формы органически чужды Олеся), а о широкий политический кругозор. Он в поэзии Олеся отсутствует даже там, где речь заходит о конечной цели революции, о слово поэта в ней. Здесь много неподдельного пафоса, лирической выразительности, но не достаточно политической конкретности.
В образной системе Олеся имеющиеся реликты народнической символики, отдельных народнических мотивов (в частности, с Надсона). Однако даже эти штампы невпізнанне трансформируются в тонком субъективном чувстве. Не подавая политической концепции, гражданская поэзия Олеся интересна как субъективный документ общественной борьбы эпохи. Очень уязвима, можно сказать, хрупкая душа лирического героя болезненно реагирует на все перипетии этой борьбы. Героя повергают в отчаяние временные поражения, расправы, репрессии (“Кто вы, кто вы с нагаями?..”, “Над трупами”, “Капитану Шмидту”, “Крепко и сладко, упившись кровью...”), ему дорога малейшая надежда на победу (“Солнце на горизонте, утро встает”, “Они - ободранные, розбуті”). Гражданские настроения и переживания поэта в самые разные способы (метафорические ассоциации, аллегорические параллели, композиционные сопоставления в пределах произведения, цикла, сборники стихов) перекликаются с образами природы, сочетаются с коллизиями личной, внутренней жизни. В отличие от лирического героя П. Грабовского герой лирики Олеся не является непосредственным участником борьбы (помимо других качеств, ему не хватает твердости воли), но чрезвычайно сочувственно и заинтересованно ее отражает.
В основе художественного мира Олеся, создаваемого интимной лирике (и лирикой гражданского характера), лежит неоромантические противопоставление действительной жизни, с одной стороны, и мечтаний и надежд героя - с другой. Неоромантичним является популярный в произведениях Олеся мотив досрочного или впечатляюще-кратковременного буйство (“Астры”, “Есть странные лилии, что утром родившись”, “Есть такие цветы, что никогда не цветут” и др.). Именно этот “единственный раз” цветения гармонично перенесено Олесем на любовную тематику: “Цветка любви расцветают единственный раз, единственный раз”.
Поэт сливает воедино контрастные понятия: говорится о боли, муки, кровь, раны, и все это становится еще более болезненным от того, что из них прорастает “нежность” и “сожаление”, что все это осуществляется в поисках той “нежности”, отсутствие которой сокрушенно переживается.
В изображении любви Олесем нет резких, контрастных красок, что идут, как правило, от остроты самосознания (лирика Франко, Леси Украинки, отчасти и Маковея), но вне этим трактовка любви у него достаточно разнообразна: это и безнадежное любви, и внешними условиями вызвана недосягаемости любви, и таинственная обреченность влюбленных не иметь друг друга, и наконец, радостно-тріумфуюче проникновения любви в сердце, что исполняет собой все существо и природу в целом.
Природа в лирике Олеся выступает не просто внешним аналогом или фоном переживаний человека: поэту присущ своеобразный поэтический пантеизм - разлития чувств (и вообще личности) в жизни цветов, трав, солнечных лучей. Именно благодаря высокому степенные нероз'єднаності эмоций человека и природы последняя в поэта мало конкретизирована описательно (преобладают общие названия - птички, цветы - или же названия, что успели стать штампами-соловьи, жаворонки, орлы). Однако природа в поэзии Олеся живет очень выразительным жизнью. По всей недеталізованості описаний поэт тонко передает ее движения и настроения, отражение природы в него преимущественно музыкальное, очевидно ощутимыми ритмами. Лучшими образцами пейзажной лирики Олеся есть ряд стихотворений из цикла “Ежегодно” (третья книга), где изображено годовой круговорот природы. Привлекают внимание интонационные средства, которыми передано движение.
Лирические произведения Олеся, музыкальные, часто “романсові” по форме, издавна привлекали внимание композиторов - М. Лысенко (“Смеются, плачут соловьи”, “Астры”, “Гроза прошла... вздохнули травы”), К. Стеценко (“Сосна”), Я. Степного (“Не берите с зеленого луга ивы”), С. Людкевича (“Тайна”) и др.
В драматических произведениях Олеся (“По дороге в Сказку”, “Трагедия сердца”, “Над Днепром”, “Ночь на полонине” и др.) еще отчетливее, чем в поэзии, проявилась неоромантична концепция. Юноша, герой драматического этюда “По дороге в Сказку”, ведет толпу безвольных людей из темного леса в направлении солнечной страны. Он один способен определять дорогу по красных маках, что выросли из крови его предшественников. Раскрыв грудь, он проламывает путь толпе, но за несколько шагов до цели на мгновение падает духом, подвергается сомнениям относительно верности направления - и этого достаточно, чтобы толпа разочаровался в обожаемому герою и повернул обратно. Этот драматический этюд, как и другие, имеет сюжетно-образную общность с драматургией М. Метерлинка, Г. Гауптмана, Леси Украинки, Я. Райниса, с романтическими произведениями М. Горького.
Известный Олесь и как талантливый переводчик (“Песня о Гайявату” Г. Лонгфелло, сказки В. Гауфа, лирические произведения поэтов многих стран).
Творчество Олеся - выдающееся явление в русской литературе первых двух десятилетий XX в. М. Рыльский писал: “Нет никакого сомнения, что поэзия Александра Олеся сказалась своими сильными сторонами на развитии украинской литературы, так и советской украинской литературы. С грустью признавая его вольные и невольные проступки, ложные его шаги, в которых сам он горько каялся, жалея, что такая сильная творческая индивидуальность не получила полного своего развития, мы должны, однако, сказать, что поэт Александр Олесь занимает определенное место в истории нашей культуры и что все лучшее из его наследия должно стать достоянием нашего советского читателя”.