Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Реферат на тему: Раймер Мария Рильке

Рефераты - зарубежная литература

РИЛЬКЕ
Раймер Мария Рильке - известный австрийский поэт. Родился 4 декабря 1875г. Прага, сын чиновника. Детство и юность провел в Праге, после того жил в Берлине, Париже, Швейцарии. Важное значение для него две поездки в Россию (1899р. и 1900г.), где он встретился с Л.Н. Толстым и сблизился с христианским поэтом С.Д. Дрожніним.
"Россия в известной мере стала основой моих переживаний" - писал Рильке.
Изучив русский язык и литературу, он пробует писать стихи на русском языке, много переводит ("Слово о полку Игореве"). Позже Рильке переписывался с Пастернаком, посвятил стихи М. Цвєтаєвой. Починавши с 1902г., Рильке писал стихи на французском языке, попытавшись влияние символистов. Расцвет поэзии Рильке начинается со второй половины 90-х годов и начале 900-х годов. Начав с подражания Гейне, он рано познал творческое одиночество. Его сборники: "Жертвы Ларам" 1896г., "венчан снами" - 1897г., "Канун Рождества"- 1898р., "Меню на праздник" - 1900г, "Книга образов" - 1902, части 1-3.
1899-1903 - полное издание 1905г. "Новые стихи" часть 1-2 1907 - 08 года - со всей народжувальною силой, его поэтической индивидуальностью, быстро выдают ему славу.
Одновременно Рильке пишет драматические и прозаические произведения, серд который отличается ритмизирована новелла "Песня о любви и смерти корнета Кристофа Рильке" - 1906г. Ранние стихи тесно?вязаные с чешской культурой, с пейзажами Праги и ее окрестностей, картины, рожденные жизнью Рильке, различает интонацию чешского народа песни ("Народы гнев" - 1895). Тогда же производятся своеобразный демократизм Г., в его отношениях к поэзии словаре поэта ("простые Слова сестры - замарашки..." - 1897) вообще с проблемами прекрасного в культуре "Прекрастное вырастает в пыли" - говорит Рильке, с стихов "Ты не горюй, что давно отцвели (астры в саду)", сб. "Лирика", М - Л. 1965г.
Его стихи не оставляют общество мотивов. Сочувствие женщине, жалость униженным находят выражение в обобщенных портретах. В конце 900-х годов переживает поэтическую кризис временно отходит от поэзии, обращаясь к прозе, где в лирико-автобиографической форме выражено глубокое разочарование подлинностью фактов ("Заметки Мальте Лагуридся Брегге" - 1910г.).
Первая мировая война бросает поэта в жахні отчаяние. В 1918 году он переживает подъем в зв?язку с революцией, событиями в Германии, все равно не поняв всей революции, вскоре закрывается в себе. Муки и поиски приводят ед стоврення "Дуезских елегий". - 1912-1922 - опубликовано - 1923. Если в ранний период Рильке шокировал выход в суб?єктивному слиянии поэта с миром, то теперь, в об?объективе он видит спасение от трагических против вещей времен жизни в при ображаючому воздействии искусства, символізованому в образе Орфея.
"Вон в той стране, куда заказан путь.
Эму не бремнуть ладони мира,
Он поспешил все пути разомкнуть".
Рильке не однократно использует Орфея в своем творчестве как свет из тьмы, которое было на то время, которое спіткнуло автора, он много размышляет над жизнью, у него Орфей звучит как символ чистоты.
Только вот эты один вырвалась
Тянется ввысь.
О, не сломайся! Согнись в
Мира Орфея.
Однако главное в Рильке - чувство страха и тревоги, предчувствие больших перемен в наступающем веке.
"На рубеже веков, мой век тягот..."1899г. Религиозные панеїстичні мысли, набрали выражение в сборнике "Часослолов", где Г. предстает перед читателем в образе русского монаха, направленный на поиск устойчивой жизненной основы в постунепроведному мире.
Высшие и люи, города и планеты для Рильке уровне и одинокие, оторваны друг от друга.
"Вечером стали опять все на сирот похожи
самые близкие тоже чужими успели пол".
Даже маленький остров для Г. "скиталец на дорогах мировозданья"(цикл "Остров" - 1906-1907). Один выход в тот универсальной распущенности, поэт находит в любви к людям и вещам, в творчестве и литье с ними.
"В моих об?ятья лес нашел поко
я сам - эго трезвон и трепетанье".
Глубокое философское понимание вещей окружающего мира постепенно становится основой поэтических исканий Г. В этой связи?язку поэт постімпесіонізму, для которого искусство его предшественников было недостаточным проникновением. Горы огромной деятельности и конкретности изображения Г. добивается высокой символичности своих образов. Так, пантера в парижском зоопарке воплощает для него трагедию потери свободы могущественным, свободным существом ("Пантера" - 1903).
Жизнь дерева становится символом всякого органического существования ("Плод" - 1924) явления процессы природы представляют в Г. посіндеферированому виде, без тяжелых поэтических штампов и условий. Поэт дарит мир природы глубиной чувств и переживаний от части сприраючись на достижение России и Европы роман 19-20 в.в. "Для Рильке живописуещие и психологические прийомы современных романистов (Толстого, Флобера, Пруста, скандинавов)". Неотделимы в языке и стиле его поэзии, "Новый мир",1967. Новаторство Г. - в снятии всего условно-традиционного, "поэтизмам" поэзии, полное в хранении его тем и образов.
Поэзия Г. отмечена глубокой мыслью, эмоциональной силой, музыкой, ритмичностью и интонацией свободы, влияние на расцвет немецкой лирики. Бехер назвал Рильке посланником лучшей части своего народа, что обогатил поэзию на немецком языке, прекрасным творением является сборник "Великий гнев" - 1943г. На русском языке стихи Рильке переводили В.Ельснер, Ю. Анисимов, Гордон, Б. Пастернак, В. Куприянов и другие.