Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |
Зарубежная литература: Школьные сочинения > Г > Гете Иоганн Вольфганг > Поединок добра и зла в трагедии Иоганна Вольфганга Гете "Фауст" - электронный текст

Поединок добра и зла в трагедии Иоганна Вольфганга Гете "Фауст"

Сочинение - зарубежная литература

Поединок добра и зла в трагедии Иоганна Вольфганга Гете "Фауст"
Великий немецкий писатель Иоганн Вольфганг Гете написал трагедию "Фауст", над которой работал более 60 лет. Образ великого искателя истины волновал его всю жизнь. В трагедии он показал поединок добра и зла как движущую силу развития, изменений, динамики бытия.
В прологе автор ставит вопрос: что есть Человек в этом прекрасном, гармоничном и совершенном вселенной? Человек несчастный, вечно страдает. Ей жилось бы лучше, если бы не ее ум, - искра Божья. Герой его трагедии, скептик и насмешник Мефистофель говорит, что мир человека построен плохо: "Там беспросветная тьма и Человеку бедному так плохо". Человек мыслит, но от этого страдает еще больше, потому что понимает бессмысленность многих социальных институтов, законов, обычаев, предрассудков, понимает, что в социальных бедах виновата не природа, не вселенную, а она сама Человек.
В философии Гете идея диалектического единства противоположностей является одной из главных идей. В борьбе противоречий создается гармония мира, в столкновении идей - истина. Поэт нам постоянно напоминает об этом. Два герои трагедии - Фауст и Мефистофель - наглядно нам демонстрируют эту диалектическую родство положительного и отрицательного.
Образ Мефистофеля олицетворяет в себе дух отрицания и разрушения. Но он не может уничтожить основное - жизнь. Он тоже творит через отрицание. Фауст и Мефистофель постоянно спорят, но этим они только взаимно пополняют единую идею. Гете не всегда стоит за Фауста и против Мефистофеля. Часто он мудро признает правильность мыслей и поступков.
У Фауста и Мефистофеля автор вложил определенные человеческие черты. Фауст - недоволен, "деятельный гений", страстный, готов горячо любить и ненавидеть, он способный совершать трагические ошибки. Натура горячая и энергичный, он очень чувствителен, его сердце легко ранить, иногда он эгоистичен и всегда бескорыстный, отзывчивый, человечный. Фауст ищет. Ум его в постоянных сомнениях и тревогах. Страдания Фауста причепливе, страстное стремление к истине. Фауст - это жажда постижения, вулканическая энергия познания. Фауст и Мефистофель - два антипода. Первый голодный, второй насыщенный, первый пожадливий, второй сыт досыта, первый рвется "за пределы", второй знает, что там ничего нет, там пустота, и Мефистофель играет с Фаустом, как с неразумным мальчиком, несмотря на все его порыв как на шалости, капризы, и весело им потакає - ведь у него, Мефістофе ля, договор с самим Богом.
Мефистофель уравновешенный, страсти и сомнения не волнуют его. Он смотрит на мир без ненависти и любви, он презирает его. В его колючих репликах много печальной правды. Это не тип вора. Он издевается над гуманным Фаустом, который губит Маргариту, и в его насмешках звучит правда, горькая даже для него - духа тьмы и разрушения. Это тип человека, утомленной длительным наблюдением за взлом и отчаявшегося в хорошем начале мира. Мефистофель не верит ни в добро, ни в зло, ни в счастье. Он видит несовершенство мира и знает, что она - вечная, что никак ее не переделать. Он смеется над человеком, который со всей своей никчемности пытается что-то исправить в мире. Для него это утешение, и он смеется. Смех этот снисходительный. Мефистофель даже жалеет человека, думая, что источник всех его страданий - то сама искра Божья, которая ведет человека к идеалу, к совершенству, недостижимая, как понятно это ему, Мефістофелю.
Мефистофель умный. Сколько иронии, издевательства над ложной ученостью, тщеславием человеческим в его разговоре со студентом, который спутал его с Фаустом!
Теория, мой друг, суха,
И зеленеет жизни древо.
Прочитав трагедии "Фауст", можно сделать вывод, что мир держится на противостоянии творческого духа (Фауст) и духа отрицания и разрушения, сомнения и неверия (Мефистофель).