Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Винграновский Николай

Биография

Вінграновський Микола. Фото. Портрет
Николай Винграновский
(Родился 7 ноября 1936)
 
ВОЛШЕБНИК СЛОВА
Весьма небудничное явление в нашей литературе - поэзия Николая Винграновского. Говорю: поэзия, хотя в последние годы он больше пишет прозу. Однако и проза его удивительно поэтическая. Он во всем поэт. А чтобы познать поэта, советовал когда-то мудрый Гете, надо пойти в его страну... Что же такое: поэта страна? Это не просто географическое или политико-административное понятие. Это и земля, где он родился и рос, где впитывал в себя множество впечатлений детства, которые формировали основу его духа. Это и эпоха, давшая настроенность и масштаб этом духе. Это и люди, в которых и через которые представали ему земля и эпоха: отец и мать, родные и соседи, друзья и ровесники... Это народ. Это большие книги и большие имена, к которым тянулся...
Земля... Николаевщина, юг Украины, где встретились две беспредельности неба и степи. Степная река Кодыма, маленькая посестра Буга и Днепра, в которой - ощущение близости могучего низовья Днепровского и казацкого Черноморья. Однообразный и невзрачный для непосвященного, а на самом деле щедрый и ласковый, трогательный мир полыни и чабреца, воронців и молочая, фантастических тыкв и ослепительных помидоров на огородах, мириад кузнечиков-скрипачей в траве и солистов-жаворонков в небе (тогда еще так было!), палящего солнца и редких теплых дождей, скупых рос и свирепых суховеев, золотых хлебов и манящий подземных сокровищ... В древние времена здесь переходили и вытесняли друг друга десятки воинственных народов, оставив по себе тусклые воспоминания в истории, - пока заселили эту землю наш народ, скропивши ее своим потом и кровью...
... Год рождения: 1936-й. Тот, что дал украинской литературе еще и Ивана Драча, Владимира Пидпалого, Виталия Коротича; годом ранее родились Василий Симоненко и Борис Олийнык, годом позже - Евгений Гуцало. Почти все те, кого позже назвали поколением шестидесятников, кто вместе с немного старше Григором Тютюнником, Линой Костенко, Дмитром Павлычко, Виктором Близнецем и немного моложе Валерием Шевчуком, Владимиром Дроздом и другими ознаменовали новую волну в украинской литературе, определяли лицо молодого тогда литературного поколения. Их называли «детьми войны». Действительно, на их детскую долю выпали тяжелые испытания военного лихолетья и послевоенного восстановления. И эти впечатления затем легли в основу многих их произведений. Но хочется обратить внимание и на другое в судьбе этого поколения. Большие исторические события, картины сдвиги мира, запавши в детское сознание, способствовали формированию такого душевного строя, в котором вызревали размах воображения, масштабность мышления, дух тревожной причастности к истории, чувство ответственности за судьбу своего народа.
Вот народ... Это поколение чувствовало свою органическую причастность к нему. Оно видело, как их матери, оставшись одни, не только кормили страну, но и крылом своим осінили будущее страны в детях своих... Как родители, возвращавшихся с фронтов, - далеко, далеко не все, - израненные и калічені, становились к плугам и станков. Как старшие братья и сестры «вербовались» (или их мобилизовали!) на восстановление шахт Донбасса и заводов Запорожье. Как их ровесники (да и сами они!) учились урывками между прополкой свеклы в колхозе, заготовкой топлива для школы и всевозможной работой на приусадебном участке; читали при светильники, писали между строк старых уцелевших книг, потому тетрадей не было, а по учебникам занимали очередь, потому что их было по одному на класс, однако мечтали (по крайней мере многие из них) непременно стать летчиками, моряками, учеными, дипломатами, артистами, поэтами. И становились, становились, даром что прибивались к столиц в балетках-«прорезинках» и полотняных рубашках и с фанерными чемоданами на два пуда картошки...
Неповторимая, щемяще трогательная мешанина нужды, нищеты, высоких порывов, наивности и цепкой энергии, малых больших материальных и духовных запросов...
Не слепой случай, а большая потребность нашего народа в духовном возрождении, в притоке новых творческих сил стояла за судьбой каждого из этих «детей войны» и вела их дорогами, всю символическую значимость которых видна лишь теперь... Так и Николая Винграновского привела она с Богопільської (ныне Первомайской) школы на Николаевщине - за увлечения Шевченко, Пушкину, Лермонтову - до Киевского театрального института, «вывела» на Александра Петровича Довженко, безошибочное глаз которого сразу же выделило одаренного юношу, а счастливая рука «короновала» на судьбу артиста, кинорежиссера и поэта, на мучительную и счастливую причастность к вечному созидания духовности своего народа...
Запоминающимся и неповторимым был для украинской поэзии 1961 год. «Литературная газета», предшественница нынешней «Литературной Украины», подала ряд щедрых и дерзновенних публикаций стихов на всю страницу, открыв читателям ряд имен, которые сразу же привлекли всеобщее внимание поклонников украинского слова и без которых сегодня не представишь нашей литературы.
7 апреля газета вышла с заголовком на всю четвертую страницу: «Николай Винграновский. Из книги первой, еще не изданного». Фото красивого интеллигентного юношу, который гордо ступает киевской улицей, - и пятнадцать стихов, что с тех пор так и остались в украинской поэзии ее непритьмянілими жемчужинами: «Прелюдия Земли», «Звездный прелюдия», «Прелюдия любви» и другие.
5 мая так же на всю страницу: «Стихи врача Виталия Коротича».
18 июля - «Чем в солнце. Феерическая трагедия в двух частях» Ивана Драча.
17 сентября - «Зеленая радость ландышей» Евгения Гуцала...
Не часто случается, чтобы первые газетные публикации стихов еще не известных авторов вызвали такие обильные отзывы и полемику, как оно произошло с Николаем Винграновскому и Иваном Драчом. Многие читатели горячо приветствовали их.
Но хватало и таких, кого стихи молодых поэтов озадачили: в них находили «штукарство», «туманности», «умышленную усложненность», «деструкции» и т.д.
Немного умерил страсти выступление Максима Тадеевича Рыльского, который одну из своих «вечерних бесед», что тогда регулярно печатались в газете «Вечерний Киев», целиком посвятил поэтическим дебютам М. Винграновского, И. Драча, В. Коротича. Высказав ряд замечаний, он одновременно подчеркнул безусловную одаренность и перспективность молодых авторов, их право на собственные поиски; при этом особо отметил национальную эмоциональную стихию и довженківське начало у Николая Винграновского.
Весомым актом поэтического самоутверждения Николая Винграновского стала его первый поэтический сборник «Атомные прелюды», вышедшей в 1962 году. (Кстати, почти одновременно вышла и первая сборник Василия Симоненко «Тишина и гром», как и первый сборник Ивана Драча «Подсолнух»).
Книга поразила и многих окрылила своей необычностью - масштабностью поэтической мысли и бентежною силой воображения; диапазоном голоса, что вмещал в себе и гражданскую патетику, и благородный сарказм, и щемящую нежность; высоким моральным тонусом и самостоятельностью гражданской позиции, тем достоинством и суверенностью, с которыми говорилось о боли народа, проблемы суток, противоречия истории. Космос, человечество, земля, народ, эпоха, Украина - вот какой масштаб приняла поэтический язык Винграновского, вот в каких измерениях жил его лирический герой.
Следующая поэтический сборник Николая Винграновского вышла через пять лет. Называлась она «Сто стихотворений», но на самом деле их было... девяносто девять. Это произошло вследствие различных цензурных вмешательств и «перетрясок», и такое несоответствие выглядела символично, потому указывала на те трудности, которые поэту приходилось преодолевать на пути к читателю. На то время уже состоялись не только идеологические погромы, жертвами которых стали поэты-шестидесятники и другие молодые художники, но и политические аресты национально активной молодежи. На смену хрущевской относительной «оттепели» приходило то, что позднее получило название брежневского «застоя», хотя фактически было не застоем, а реакцией. Общественная атмосфера стала крайне неблагоприятной для свободного творчества, для реализации таланта в любой сфере искусства и культуры. Нужна была большая душевная сопротивляемость, чтобы выстоять, остаться собой, говорить с читателем несфальшованим голосом. Николай Винграновский смог это сделать, хотя, конечно, он сам менялся: новые обстоятельства, новый жизненный опыт, природный внутреннее развитие, - а соответственно менялся и характер его поэзии.
На место гражданской взрываемости начинают приходить рассудительность и роздумливість; патетические и героические интонации обрастают обертонами журливості, горечи, тихой радости; масштабность утихающее сосредоточенностью. Уже угадывается внутреннее движение от душевной «романтики» до душевного «реализма».
Выразительным свидетельством дальнейшего творческого развития Винграновского стал сборник «На серебряном берегу» (1978). Поэтов голос стал как будто тише, но произошло внутреннее усложнение и обогащение его лирики, повысилась скрытая, в себе сосредоточена интенсивность душевной жизни.
А в 1984 году вышла просто удивительная небольшая книжечка - «теплыми Губами и золотым глазом». В ней органично переплелись и картины природы, и воспоминания детства, и интимная лирика, и предметная реальность мира, и химерія, и сказка, и хорошая затея, и юмор, и затамована жура: самые обыденные будни человека и природы предстают как мировая мистерия...
Потом были еще поэтические сборники, была большая книга «Избранное» (1986), в которой, кстати, была представлена и проза (к ней мы еще вернемся).
Последняя же сборник - «Эту женщину я люблю» (1990) - содержит, кроме интимной лирики, еще и ранее не публиковавшиеся стихи с 60-70-х годов и новые стихотворения, в которых Винграновский словно возвращается к своему гражданского пафоса периода «шестидесятничества», но уже в другом качестве - из сложнее, драматичнее развертыванием мысли и переживания...
Поэзия Николая Винграновского вся напряженно и тремко сосредоточена на «проклятых вопросах» - и вечных, и нашей эпохи. Чтобы убедиться в этом, стоит перечитать хотя бы несколько древних и новых произведений - «Демона», «Элегию», «Украинский прелюдия», «Оксане», «Поехали на Сквиру...», «До себя», «Последнюю ночь Богуна», «Кто в полночь...»; собственно не каждый стих это засвидетельствует. Но его поэзия переступает через декларативное и понятийное выяснения этих вопросов бытия личности, нации, человечества - и оперирует глубинными эмоциональными планами, образами воображения, драматическими картинами душевных переживаний. В причудливой и страстной медитации «Воды из камыша хлюпавиця...» не приняты ни понятия из сферы гражданского жизни (разве что общее: «твоя святая цель»), однако стихотворение с большой силой и пластичностью воспроизводит драматизм именно гражданского самочувствия, гражданской миссии украинского поэта второй половины XX века. В Винграновского почти всегда мировоззренческое и гражданское самоозначення включается в более широкую и незглибнішу сферу, в общую динамику душевной жизни, становится всепроникним и всюдиприявним в душе: розпросторює свою власть на все духовное естество человека, а не остается, как это обычно бывает в менее субъективной поэзии, обособленным участком специальных силкувань.
Неповторимая индивидуальность Винграновского невловна и текущая, как живое серебро. Его поэзия - это стихия, в ней полностью отсутствует какая-то нарочитая направленность, предсказуемость. Постоянное переливание настроений, состояний, вдохновенная игра воображения. Никогда не угадать, о чем он будет говорить за мгновение, что зрине изумительно из глубинных нутрив его душе и настроение волной его окутает и волной спадет, чтобы уступить место другому... Все, чего когда-либо достигал его душевное зрение и что слышно ли неслышно касалось когда его души, - все оно живет в нем постоянно, глубоко теплится способной в любой момент вспыхнуть живой жариною; живет, ежеминутно готово устремиться водопадом, упасть росинкою или ударить громом - с найнепомітнішого и неожиданного поводу.
Но в этой непідлеглій стихии его поэзии есть трепещущее ядро, сердцевина, вокруг которого разворачивается весь контент душевной жизни и к которому все так или иначе снова и снова возвращается, все неудержимо тяготеет. Это - народ, нация. Украина. Украина во всей сложности ее исторической судьбы - это для него не тема, не мотив, не образ, к которым обращаются реже или чаще, отдавая дань злобе дня, традиции или собственном сентимента. Это нечто большее, это то, чем живет его душа. И, в конце концов, все, что он пишет, - о ней. Даже в самых интимных стихах не стоит слишком буквально воспринимать адресования. Может оказаться, что речь идет «не о той любви», о другую. Его мадонна, его Мария, его невеста, подруга, жена, мать, девушка, Оксана, Надежда, дитя, ластивъятко, Днепр, Рось - все и все, кому и почему он сверяется в любви, - все это сливается в один большой и необъятный образ. Поэт говорит о своей Родине, о Украину в ее непостижимости и невизначальності. Она для него - всем в жизни.
Одна из оснований душевной структуры Винграновского - его глубокая, органическая народность и национальность. Оттуда же многое и в душевном типе, и в поэтическом стиле. Когда Довженко говорил о врожденный такт и девственность, розважну достоинство и душевную мудрость своего отца и деда - украинских крестьян, об их внутреннюю культуру и аристократизм, об удивительной артистичность. Что-то из этих качеств «днепровского племени» ощущается в почве поэзии Винграновского (плюс «мистерия» украинской степи, юга), и это в определенной степени роднит ее с довженківським духом. Как и с Шевченко. В языке про свой народ Винграновский имеет нечто такое, что идет от Шевченко.
Это и та всеприсутність образа Украины, и всепоглинальність любви к ней, и чувство ответственности за свой народ, и безоглядность поэтического переживания.
Читая эту книгу, и многие, несомненно, обратит внимание на богатство и время необычность поэтического языка. У нас достаточно распространенное упрощения отношение к языку по принципу: вот этого слова я не знаю, а этого не понимаю, а этого нет в словарях, а так у нас не говорят и т. д. и т. п. Так нельзя подходить к языку вообще, а к поэтической особенно. Каждый из нас обладает в лучшем случае лексиконом из нескольких тысяч слов, а всего их в языке народа - сотни тысяч, и ни один словарь не способен охватить всего национального языкового богатства. Языка надо учиться всю жизнь и с доверием и благодарностью познавать новое, каждое неизвестное тебе слово или необычный оборот. Особенно когда читаешь поэта, ибо поэт не раб языка, а ее создатель, он максимально использует все очевидные и скрытые возможности национального языка, может прибегать к словообразования, а может и просто поставить слово в такой контекст, что оно зазвучит по-новому, или же с помощью какого-то префикса или суффикса вернуть новой гранью известное слово, предоставить ему неожиданной краски и т.д.
Вот таким волшебником слова есть и Николай Винграновский. Украинское слово предстает в нем благородным и изысканным, летучим и перевтільним, гибким и улягливим, всей своей природой спочутливим до тончайших нюансов мысли и чувств. И в то же время при всей легкоплинності, вдохновенной грайності слова - оно у него бывает грозное, суровое, и лапідарне, и всегда ненапружено точное.
Поэтическая фраза у него в высшей степени «элегантная», упругая, и не обременена, и одновременно то раз афористичная. Впечатляют уже не просто лексические, морфологические, синтаксические чудеса украинского языка, а ее безгранична «послушание» поетовому голосовые, «покорность» каждому оттенку мысли и чувства, нежнейшему леготові души.
Еще давно, почти одновременно с поэзией, начал он писать и прозу. Создал несколько повестей и много рассказов. В настоящее время работает над историческим романом о Северина Наливайко (опубликованы в периодике отрывки из него дают основания надеяться, что это будет вещь необычная!).
Но из законченных и полностью отпечатанных прозаических произведений лучшие, на мой взгляд, - это те, где воссоздан мир детства или сферу сосуществования человека и живой природы (а собственно, вся природа в Винграновского - в высшей степени живой).
В повестях и рассказах последнего времени Винграновский какой-то веселой, то унылой поэтической краской объединяет мир людей и мир зверей, птиц, растений, жизни всего живого " и «неживого». Причем в изображении «персонажей» из фауны он показал себя не только художником, но и - неожиданно - оригинальное наблюдательным натуралистом (оригинальное, потому что наблюдательность его граничит с фантазией и в нее переходит), а также, так сказать, затейливым «зоопсихологом». Уходя от народной сказки, он вдохновенно одухотворяет зверей и птиц и так это психологізує и злагіднює юмором, что порой кажется: так, видимо, и в самом деле могли бы «подумать» или «сказать» те существа!
И вечная тема для литературы дружбы ребенка со зверем или птицей имеет в Винграновского свою особенность: в детях словно восстанавливается единство живого мира, ощущение которой потерянное взрослыми.
Дети для Винграновского - не просто тема. Это и особое отношение к жизни, внутренне близка ему, это компенсация потерь взрослого трезвости и практической целесообразности. Не случайно, видимо, он в последнее время с большой радостью (это чувствуется!) пишет стихи для детей и о детях. И в них, может, больше есть собой. Ибо достигает той свободы самовыражения, которая есть только в детстве и которую впоследствии человек неизбежно теряет. Его «детские» стихи - принципиально новаторские тем, что соизмеримые с детским воображением, с поэтичностью детской души. И проливают новый свет на природу всей поэзии Винграновского как таковой, в которой живет дарована людям в детстве непосредственность восприятия мира, парадоксальность фантазии и душевная чистота.
В конце концов, его «детские» произведения - никакие не детские (по крайней мере не специально детские): они для всех и про всех. И здесь - еще одно направление творческих возможностей поэта, который и в будущем еще будет удивлять и удивлять нас...
Тридцать лет назад Николай Винграновский входил в поэзию с гордой осанкой, сильным голосом и «стодумною думой» о народе, о сутки, о жизни. Много что изменилось за то время. Творчество его уже всеми признано как одно из украшений нашей литературы, один из ярких ее достижений. Но сам поэт все время выходит на новые и неведомые горизонты. Он все время в дороге. У большого таланта всегда впереди больше, чем позади.
       
Иван ДЗЮБА
Украинское слово - Т. 3. - К., 1994.