Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Вишня Остап

Жизнь и творчество

Вишня Остап. Фото. Портрет

ОСТАП ВИШНЯ
(1889-1956)
Настоящее имя - Павел Михайлович Губенко. Другой псевдоним: Павел Грунский.
Остап Вишня родился 13 ноября 1889 года на хуторе Чечва у с. Грунь Зеньковского уезда Полтавской области (ныне Ахтырский район Сумской области) в многодетной крестьянской семье. Учился в начальной школе, в 1903р. закончил Зиньковскую двухклассную школу, получил свидетельство почтово-телеграфного чиновника. В 1907 г. окончил военно-фельдшерскую школу в Киеве, работал фельдшером в армии, а позже - в хирургическом отделении больницы Юго-Западных железных дорог. Сдав экстерном экзамены за гимназию, в 1917г. поступил на историко-филологический факультет Киевского университета, однако бросил учебу и занялся журналистской и литературной деятельностью.
В 1919г. П. Губенко, как и немало энтузиастов возрождения национальной культуры, деятелей, членов правительства УНР, попал в Каменец-Подольского, где написал первое произведение - фельетон «Демократические реформы Деникина (Фельетон. Материалом для конституции быть не может)», который за подписью П. Грунский» был напечатан в каменец-подольской газете «Народная воля».
В 1920 г. он вернулся в Киев. Осенью был арестован органами ЧК и как «особо важный контрреволюционер» отправлен на дополнительное расследование в Харьков.
Не обнаружив «компромата» в действиях П. Губенко ни за гетманщины, ни за петлюровщины, в 1921 г. его выпустили из тюрьмы. В апреле этого года П. Губенко стал сотрудником республиканской газеты «Известия ВУЦИК» (редактировал ее. Голубой), а несколькими месяцами позже - ответственным секретарем «Крестьянской правды» (редактировал С. Пилипенко), на страницах которой 22 июля 1921 г. под фельетоном «Чудака, ей-богу!» впервые появилась подпись Остап Вишня.
Слово юмориста пользовалось все большей популярностью. Выходили одна за другой сборки улыбок: «Дели небесные» (1923), «Кому веселое, а кому и печальное» (1924), «Реп'яшки», «Вишневые усмешки (сельские)» (1924), «Вишневые усмешки крымские» (1925), «Чтобы и хлеб родился, чтобы и скот плодився», «Лицом к селу», «Українізуємось» (1926), «Вишневые усмешки кооперативные», «Вишневые усмешки театральные» (1927), «Ну, и народ», «Вишневые усмешки зарубежные» (1930); двумя изданиями (1928 и 1930) увидело свет собрания «Улыбок» в четырех томах и др.
В течение длительного времени Остап Вишня официально не был членом писательских организаций. Лишь в конце 20-х гг., после ликвидации ВАПЛИТЕ, он стал одним из организаторов Пролет-фронта. Дружил с М. Волновым и М. Кулешом. В 1930-1931 гг. Писатель создал полноценный драматургическое произведение комедию «Вячеслав», где затронул проблемы воспитания. Произведение было опубликовано лишь после смерти писателя в 1957г. в книге «Привет! Привет!». 26 декабря 1933г. Остап Вишня был арестован и абсолютно безосновательно обвинен в попытке убийства секретаря ЦК КПУ Постышева, испытывает многочисленных пыток и допросов, и признался во всем, чего добивались от него следователи. 23 февраля 1934 г. - судебная «тройка» определил меру наказания - расстрел, а с марта решением коллегии ОГПУ его заменили десятилетним заключением. Писатель отбывал эти сроки в Ухте, Коми АССР, на руднике Еджит-Кирта. Выполнял разные работы, работал фельдшером, плановиком в лагере, в редакции многотиражки Ухтпечтабору «Северный горняк», где написал 22 очерки о тружениках, которые мечтают завоевать суровый северный край.
В 1943 г. Остап Вишня вышел на волю, в следующем году вернулся к литературной деятельности, напечатав 26 февраля в газете «Советская Украина» улыбку «Зенитка», которая обошла все фронты, часто звучала по радио.
Через несколько лет выходят политические фельетоны и памфлеты «Самостоятельная дыра» (1945), сборника юмора «Зенитка» (1947), «Весна-красна» (1949), «Мудрость колхозная» (1952), «А народ воевать не хочет» (1953), «Большие растите!» (1955), «Несчастная любовь» (1956) и др. Он работал над переводами произведений русских и мировых классиков - М. Гоголя, А. Чехова, О. Сухо-во-Кобылина, Марка Твена, Отенри, Я - Гашека, Я - Неруды. Проводил большую общественную работу (был членом редколлегии журнала «Перец» и одним из самых активных его сотрудников, членом правления Союза писателей Украины).
В 1955г. Остап Вишня был реабилитирован судебными органами, а 28 сентября 1956 г. писатель умер.
Остап Вишня - писатель, который в 20-х гг. поощрил миллионные массы к чтению украинской литературы. Он был «королем украинского тиража». За жизнь юмориста увидело свет более 100 сборников его произведений, некоторые неоднократно переиздавались.
В большом творческом наследии писателя представлены разнообразные жанры малой прозы (улыбка, юмореска, фельетон, памфлет, автобиографическое повествование), но везде присутствует иронично улыбающийся автор в роли мудрого, остроумного рассказчика. Остап Вишня ввел в украинскую литературу и утвердил в ней новую разновидность юмористического рассказа, который сам же и назвал улыбкой. Лаконизм, меткость, остроумие, ироничность, обязательное присутствие автора (в лирических отступлениях, отдельных репликах рассказчика) создают общую обличительную тональность такого произведения. У Остапа Вишни есть целые тематические циклы улыбок: сельские, крымские, зарубежные, реконструктивные, киевские, охотничьи и др. Прежде всего привлекает внимание художественный типаж в улыбках - богатый, своеобразный и разнообразен, как разнообразны и олицетворенные ним изъяны, недостатки. Можно сказать, и персонажи, изображенные в произведениях, и проблемы, осмыслены автором,- это сама действительность, это сама жизнь села в неповторимой вишневском художественно-юмористической интерпретации. В улыбках и фейлетонах «Село - книга», «Как гусеница у дяди Кондрата штаны съела...», «Газета - очень большое дело». «Сельская юстиция», «Гипно-баба» персонажи раскрываются в неожиданных жизненных ситуациях. Здесь проявляется неповторимое дарование художника точно подметить отрицательное, своеобразно «вжиться» в создаваемый образ героя или антигероя, знание оригинальных человеческих типов, многочисленных жизненных историй, в конце концов, всех тех реалий, что естественно ввійш-ли в его гумористику (сюжеты, смешные коллизии, черты лица и характера героев, остроты, выхваченные из народной речи словечки, фразеологизмы, интонации и т.п.).
Остап Вишня видел порочный и безобразное в жизни, но отождествлял его с «болезнями» роста, которые, верилось, можно со временем преодолеть. Впрочем, это была одна из многочисленных иллюзий, что их в 20-е годы исповедовало немало добросовестных, честных художников. Юморист с искренней верой в успех дела создает цикл украиноведческих улыбок «Українізуємось» (в 1926-1929 гг. сборник выдержала шесть изданий), в которых ведущим был мотив возрождения национального достоинства народа. В улыбках относятся проблемы развития национального языка, культуры, свободного и полного внедрения языка в государственное пользование. Не случайно почти пять десятилетий для этих произведений было определено «надежное» место хранения - спецфонд: заложенные в них идеи были не совместимы с идеологическими догмами относительно общего интернационализма, «сближение» и «слияние» наций.
С доброй улыбкой, не избегая и ироничных клиньев над недостатками Остап Вишня воспроизводит отдельные эпизоды из литпроцесса («Плуг», «Понедельник», «Известия»); печатает подборку шаржей на М. Волнового («Синяя трясина»), Г. Косынку («Однокутний бой»), Г. Зерова «Воскресла») и др. В театральных улыбках, художественных силуэтах, улыбках литературных, дружеских шаржах (в последних используются средства пародийного жанра) точно воспроизводятся индивидуальные особенности художников, атмосфера тогдашнего литературно-художественной жизни.
Но наибольшее внимание среди произведений Остапа Вишни привлекают, бесспорно, «Охотничьи улыбки», которые он составлял на протяжении длительного времени, а самое полное издание было осуществлено уже после его смерти - в 1958 году.
«Охотничьи улыбки» Остапа Вишни в украинской литературе - явление уникальное. У них наблюдаем оригинальный синтез народного анекдота и пейзажной лирики. Пейзажи эти довольно лаконичны. Одна-две детали, схваченные улыбающимся взглядом, так уместно вкрапливается в текст повествования, что без них нельзя представить ни общего фона охоты, ни соответствующего настроения. Улыбки «Заяц», «Лисица», «Лось», «Медведь», «Ружжо», «Дикий кабан, или вепрь», «Как приготовить карпа», «Дикий гусь», «Экипировка охотника» проникнуты по-настоящему искренним, жизнеутверждающим настроем. Писатель вместе со своим героем, который обычно есть и рассказчиком, радуется окружающему миру, любуется природой. Он по-детски трогательный и сентиментальный. Он не пришел на охоту кого-то убивать или «добывать продовольствие», он пришел коснуться какого-то другого, чистого мира, почувствовать и себя его частью. Герой-рассказчик Остапа Вишни немного хитрый, немного чудаковатый в своем священнодійстві сбор на охоту, в ожидании зайца или лисы, в возвращении в основном без добычи или без ружья или шапки, но всегда ироничный, доброжелательный и наивный, как ребенок.
Время рассказ приобретает поучительного тона, ложной серьезности, что уже само по себе создает веселое настроение, заставляет улыбнуться. И, конечно, немало охотничьих улыбок пересыпанные рассказами незадачливых охотников (как и сам автор) о каких-то невероятных охотничьи подвиги или легенды. Любит писатель обыгрывать и какую-то деталь (например, стопку, ружье, забытую удочку), которая вносит комический струю в ситуацию.
«Как варить и кушать суп из дикой утки» - одна из самых остроумных и найліричніших «Охотничьих улыбок» Остапа Вишни. Посвящена она Максиму Рыльскому. Впервые напечатана в журнале «Перец» 1945 г., уже после возвращения писателя из ссылки. От самого начала рассказчик ведет читателя на тихое плесо
родного лугового озера, где, оказывается, как заметил «вселенная-ньовідомий орнитолог», тоже водятся дикие утки. Собираетесь, «берете с собой ружье (это такая штука, которая стреляет), патроны и всяческий прочий инвентарь, без которого нельзя правильно целиться, чтобы бить без промаха, а именно: рюкзак, каравай хлеба, консервы, огурцы, помидоры, десяток яиц вкрутую и стопку... Стопка берется для того, чтобы было чем вычерпывать воду из лодки, когда лодка течет...». За этим описанием сбор на охоту - нескрываемая ирония, предчувствие неповторимой охотничьего романтики, ощущение мужской свободы, расслабление от хлопот и суеты, умиротворение. Далее объясняется смысл вечерней (на которую вы уже опоздали) и утренней «зорьки» - время, когда дикая утка появляется на воде. Опоздание на вечернюю «зорьку» - своеобразный ритуал, возможность «насладиться», насладиться окружающим миром.
«Охотничьи улыбки» Остапа Вишни, хоть и «охотничьи», но учат не уничтожать, не убивать природу, а наоборот заботиться о ней, беречь для потомков. Для лирического героя этих произведений, как и для самого автора, главным является не охота на зверей или ловля рыбы, а сам процесс пребывания на природе, общение с ней.
Итак, следует подчеркнуть, что определяющими особенностями юмора Остапа Вишни является богатство оттенков и красок комического, по-народному сочная речь, своеобразно діалогізований изложение действия, мудрый, иронически улыбающийся взгляд рассказчика на поднятые проблемы. Остроумные и художественно неподражаемые диалоги - один из основных средств характеристики и оценки персонажей. Диалогам присущи неоднозначность, жизненно-смысловая наполненность, колоритность.
      
ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:
«Вишневые усмешки (сельские)», «Вишневые усмешки крымские», «Українізуємось», «Вишневые усмешки кооперативные», «Вишневые усмешки театральные» (1927), «Ну, и народ», «Вишневые усмешки зарубежные», «Охотничьи улыбки», «Моя автобиография», «вот Так и пишу», «Великомученик Остап Вишня».

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Остап Вишня // История украинской литературы XX века: В 2 кн.- К., 1994. Кн. 2/ За ред. В.Г. Дончика.
2. Зуб И. Остап Вишня: Литературный портрет. - К., 1989.
3. Дузь И. М. Остап Вишня: Очерк о творчестве. - К-, 1989.
4. Журавский А. «Скажите всем, что я не враг народа...» // Литературная Украина. - 1988. - № 23.
5. Чиб'ю, 1934: Отрывки из лагерного дневника//Литературная Украина. - 1989.- 3 авг.
6. Грига О. Большой жизнелюб //Дивослово. - 2005. - № 4.