Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |
Зарубежная литература: Школьные сочинения > К > Камю Альбер > Символика и философский подтекст романа А. Камю "Чума" - электронный текст

Символика и философский подтекст романа А. Камю "Чума"

Сочинение - зарубежная литература

Место А. Камю в мировой литературе. (А. Камю - французский писатель, эссеист, драматург и мыслитель. Он принадлежал к экзистенциалистов. В его творчестве отразилось переживания духовного кризиса западной цивилизации, ощущение потери смысла жизни. Его произведения полны трагизма человеческого существования, обреченности на одиночество, а его герои часто оказываются перед выбором между жизнью и смертью.)

"Чума" А. Камю - философский роман-притча. (Роман написан в форме хроники эпидемии чумы, начавшаяся в Оране (Алжир). В романе отражены не только исторические, но и философские проблемы.)

1. Символическое значение чумы. (В истории человечества чума всегда была огромным злом. Это почти неизлечимая болезнь, это мор, паника, это эпидемия, которая иногда забирала жизни людей целых городов. Чума - это запустение, разруха, это трагическое ощущение, что ты еще не болен только за то, что до тебя Еще не дошла очередь. Однако в произведении Камю это не только болезнь, это - искусственное зло, сознательно принесенное извне. Сам Камю писал, что "явный смысл "Чумы" - это борьба европейского сопротивления против нацизма". Но и это не все. Это не только чума (коричневая чума, как называли фашизм в Европе), это общечеловеческое зло, которое угрожает всему человечеству. Чума - это нечто парадоксальное и непреодолимое, что трудно поддается осмыслению.

2. Главный персонаж произведения. (Главным персонажем произведения является доктор Рие. От его имени ведется рассказ о событиях в Оране. Верный гуманистическим убеждению, доктор Рие выполняет Свой врачебный долг, спасая больных от смертельной болезни и часто забывая о собственной безопасности. Камю четко придерживается хроники событий: от создания санитарных дружин и убеждения доктором Рие чиновников о смертельной угрозе, от первой проповеди священника до достижения пика болезни.)

3. Кульминация романа. (Разгар чумы, достижения высшей точки человеческих страданий является кульминацией произведения. Изобрели вакцину, спасена первых больных, муки ребенка, что умирает, чумная лихорадка Грана - вот моменты наивысшего напряжения философской притчи Камю. А дальше идет развязка - снятие санитарных кордонов, приход к Орана первого поезда, смерть жены Рие.)

4. Повод задуматься. (Чума осталась позади. Город приходит в себя от страшного мора, но в романе Камю, как и в жизни, еще рано ставить точку. Радость от спада эпидемии может быть временной, ведь затишье часто предвещает бурю. Доктор Рие выразил убеждение, что "чума - это бесконечная поражение". Эта мысль созвучна философии А. Камю относительно того, что людям доброй воли под силу победить какое-то конкретное зло, но они никогда не победят всемирное зло. Писатель одновременно ведет борьбу против "зачумленості" общества. "Зачумленість" - это особое состояние человека - это не только способность творить зло, но и неспособность сопротивляться злу, это состояние духовного опустошения, когда все безразлично, когда со всем соглашаешься. В этих рассуждениях автор выходит далеко за пределы хроники эпидемии чумы в алжирском городе.) III. Золотые зерна философии А. Камю. (Осознание того, что вселенское зло победить невозможно, вовсе не означает апатию и бездействие. Герои романа демонстрируют готовность самоотверженно бороться со злом, в частности - с чумой. И именно в этом произведении происходит переход А. Камю от "одинокого бунтарства к признание сообщества, чью борьбу надо разделять".)