Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |
Школьные сочинения > Г > Рыльский Максим > Пение о родной земле (за поэзией М. Рыльского) - электронный текст

Пение о родной земле (за поэзией М. Рыльского)

Сочинение

Поэзии выдающегося украинского поэта Максима Тадеевича Рыльского восхищающие своим изяществом и глубиной образов. Главное место в его многогранном творчестве занимает тема человека и природы. Гармоничное существование лирического героя зависит от его единения с красотой, что окружает его, нахождение ее в труде, созерцании природы.

В одном из стихов М. Рыльский изображает девушек, которые работают на винограднике и поют народную песню "На огороде верба рясна..."

Они поют громко и строго,

Чтобы тепло и труд вылить в одно...

Вместе с ними поет все вокруг, даже седоусый бригадир - "скупой в языке, суровый в деле" - и журавли, которые высоко летят над теми девушками. В этом стихотворении поэт изображает любовь ко всему земному. Происходит соединение человека и природы, творческий подход человека ко всему окружающему.

Полон жажды звуковых впечатлений, поэт внимательно вслушивается в голоса городской улице, в звуки шоссе, мелодии степи и леса. Он чувствует себя неотделимой частицей природы, описывает свое единение с ней:

Лес встретил меня как друга

Горлиц теплым воркуванням,

Поздним звоном соловьиным,

Нежным голосом кукушки,

Промозглым удодов гуканням.

Максим Рильский мастерски воспроизводит звуки природы, тонко понимает ее "язык". Он вплетает в строки поэзии чрезвычайно яркие наблюдения. Вот, например, в чем он видит признаки весны:

Она - в почках блестящих на каштане,

В снегу рыжем, в грязных ручьях,

Что чистым серебром играют в тумане,

Языков грязь никогда и не касался их.

Она - в каплях, что приходят звонко

С голых ветвей, которые сотрясает птица,

Она - в підсніжній зеленые барвинка,

В серьгах на березовых ветвях.

Читая эти строки, невольно проникаешься поетовими эмоциями, переживаешь вместе с ним радость видение прекрасного.

Так же, как человек не может существовать без природы, природа тоже не существует без человека. Они становятся красивыми в взаємоєднанні. В стихотворении "Три девушки" он знакомит нас с тремя студентками-агрономами, людьми одного возраста, одинаковых условий жизни. Но воспринимают явления природы они по-разному, что зависит, вероятно, от индивидуальных особенностей каждого человека. Одна из девушек способна воспринимать окружающую красоту:

Одна сказала: "Посмотрите, как красиво!

Словно облитая снегом каждая ветка!

Вон, видишь, на солнце затаилась белка,

Он следует легкий, то ход русак!"

Читая эти строки, я представляю образ жизнерадостной девушки с романтической натурой. Вторая более сдержанна в выражении чувств:

... Действительно, весело, девушки,

Хоть немного и поздно, а мягкая зима!

На лыжах бы! И времени у нас нет...

Еще иначе реагирует на то самое явление третье. Поэт передает душевное состояние девушки, а также ее отношение к виденного:

Была почему-то лишь третья молчаливая,

Идет - словно не видит и не слышит...

Спросили: "Чего тебе не хватает?"

- Мороза и солнца! - сказала она.

И представляется эта девушка волевой, сильной. Итак, поэт мастерски изображает восприятие природы человеком, и мы можем понять особенности ее души.

В стихотворении "Диалог" Г. Рыльский высмеивает тех, кто через свою духовную нищету считает, будто во времена космической ракеты, кибернетики и других см поэзия, музыка, природа ничего не стоят, что тот, "кто мотор починить умеет, стоит больше, чем знаток картины". На это бессмыслица поэт гневно замечает:

Как же так убого вы живете,

Почему так обветшали вы, скажите,

Чтобы в дни космической ракеты

Соловья не в силах понять?

Он выступает против равнодушных, очерствілих душами людей, которые не любят природы и не понимают ее.

В своих стихах М. Т. Рыльский не только изображает сочетание человека и природы, но и призывает не обворовывать себя духовно, не отстраняться от красоты в жизни, от волшебного мира природы, искусства. Только в единении полезного труда и красоты человек может быть по-настоящему счастливой в жизни.

Кто может выпить Днепр

Кто властен выплеснуть море.