Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Роберт Бернс

Биография - жизненный и творческий путь


РОБЕРТ БЕРНС
(1759-1796)

"Необычный человек" или еще - "гениальный поэт Шотландии",- так называл Вальтер Скотт Роберта Бернса, бедного крестьянина, который стал выдающимся художником слова.
Его страна была страной героической и трагической судьбы: в 1707 году она после тяжелой многовековой борьбы была объединена с Англией и почувствовала на себе ее большое влияние. Вследствие быстрого роста буржуазных отношений, ограды и промышленного переворота стали исчезать древние клановые традиции, произошло массовое обнищание свободных земледельцев и мелких ремесленников. Два восстания против англичан (1715 и 1745 годов) были жестоко подавлены и привели к еще большему усилению гнета, налогового и бюрократического давления на бедное население. Такой была социально-политическая ситуация, в которой развивалась творчество Бернса. С ранних лет в его сознании переплетались обостренное чувство национальной гордости за прошлое Шотландии и скорбное чувство трагизма ее теперешнего положения.
Как человек и как поэт Бернс формировался под влиянием двух национальных культур - шотландской и английской. Их взаимодействие сложилась издавна, но после унии общегосударственной языке была признана английская, а шотландский сведена до уровня диалекта. Господствующие классы Англии пытались насадить свою культуру, что не могло не породить в побежденному, но не сломанном народе непреодолимого желания сохранить национальные традиции, сохранить родной язык. Работая в этих условиях, Роберт Бернс сумел подняться и над рабским склонением перед английской литературой, и над национальной ограниченностью, сумел соединить в своей поэзии все лучшее из обоих литературных традиций, по-своему осмыслив и синтезировав их.
Роберт Бернс родился в семье фермера. Коротка его жизнь проходила в непрерывной борьбе с нищетой, в тяжелой труда на фермах, аренды которых было выгодно только для землевладельцев.
Столкновения с жадными и грубыми обладателями, с проповедниками кальвинистских общин и простыми людьми в небольших селах юго-западной Шотландии, где прошла детство и юность поэта, рано познакомили его с неравенством и ущемлением бедняков. Человек независимого ума и гордой души, он глубоко сочувствовал таким, как он сам, бесправным труженикам.
Его образование ограничилось уроками отца, который знал грамоту и счет, чтением маленькой библиотеки, тщательно сохранялась. Поезд юношу знаний увидел и развил застенчивый деревенский учитель, друг его отца. Богатый духовный мир поэта, его чрезвычайное мастерство - все это получено путем непрерывной и упорной самообразования.
Поэтический талант у Бернса проснулся рано. Первый светлое юношеское стихотворение о любви ("Чрезвычайная Нелли") было написано в пятнадцать лет. За ним появились и другие. их любили, запоминали друзья Бернса - сельская молодежь, местные интеллигенты. По подписке этих поклонников в провинциальном городке 1786 году впервые была опубликована маленькая книжка его стихов ("Кільмарнокський томик"). Ни одно из эдинбургских изданий большей по объему книги поэм и лирики ("Эдинбургский том",1787), даже мода на поэта-пахаря в салонах Эдинбурга не изменили участия Бернса. Он прожил в этом городе около двух лет, бывал в высших кругах, где вызвал лишь снисходительную любопытство и разговоры, но продолжал жить в нищете, в тревоге за родных, без уверенности в завтрашнем дне. В "Стансах на ничто" он смело назвал ничтожествами тех, с кем ему приходилось встречаться в Эдинбурге, которые были равнодушными к поэту, к бедам тружеников.
В ранних поэтических попытках Бернса четко заметны следы знакомства с творчеством Поупа, Джонсона и других представителей просветительского классицизма. Позднее в поэзии Бернса можно найти перекличка со многими английскими и шотландскими поэтами. Он никогда не следовал традиции полностью, он переосмысливал их и создавал свою. Такое же отношение было у Бернса и к фольклору основы его поэзии. Это выражается в глубинном понимании ним сути народного творчества и его восприятии передовых идей века. В народной песни авторская личность исчезала, а Бернс смешивал голос народа с поэтическим "я". Главными темами его поэзии были любовь и дружба, человек и природа.
Вместе с этим, Бернс рано осмыслил в своих стихах и поэмах столкновения личности и народа с общественным злом, хотя, конечно, противопоставление интимной и социальной поэзии Бернса полностью условное. Уже ранняя лирика - это стихи о правах молодежи к счастью, о ее столкновения с деспотизмом религии и семьи. Любовь в Бернса всегда является силой, которая помогает человеку отстоять любимого человека, защитить ее и себя от коварных врагов. Поэт нередко лично сталкивался с ханжеством церковников. Он отвергает и высмеивает его в "Приветствии своей внебрачной дочери" (1785). В стихах Бернса часто отвергалось религиозное понимание сути человеческого бытия. В "Похоронной песни" он спорит с апологией смерти как "лучшего друга бедноты" на пути к "загробного благодати". Эта же тема, в блестящем сочетании сатиры и юмора, раскрыта в стихотворении "Смерть и доктор Харнбук", в котором пародируется как ее поэтизация, так и корыстолюбие врачей, которые наживаются на смерти. Чрезвычайный реалистичный портрет доносчика и развратника в "Молитве святоши Вили" и "Эпитафии" ему же, где реальный факт стал поводом для храбрых разоблачений ханжеской доктрины кальвинизма. Тупость священника и его паствы высмеяна в сатире "Тельца". Бернс был не атеистом, но его деизм был схожим с атеистическим отбрасыванием роли Бога в жизни человека и природы.
Не в Боге, в природе, в жизни, в борьбе с неприятностями становились мужественными и Бернс и его герои - простые люди. Не небесные силы, а личное достоинство, любовь, помощь друзей поддержали их.
Берне рано начал задумываться о причинах общественной неравноправия. Сначала в своих стихах он был готов возложить вину за все невзгоды бедняков и на свои собственные силы мироздания - "небесные и дьявольские". Но в пору зрелости он пришел к выводу, что не фатум, а реальные законы и порядки общества определяют участие людей. В 1785 году была написана кантата "Веселые нищие". ее персонажи - бродяги: калека-солдат, бедная женщина, бродячие актеры и ремесленники. У каждого в прошлом горе, невзгоды, конфликты с законом, а сегодня - гонения, нищета. Но они остались людьми. Жажда к жизни, возможность веселиться, дружить и любить, острое насмешливое вещания, мужество и стойкость - вот как описал поэт в динамическом групповом портрете обездоленных земляков, которые являются близкими по колориту к застольных сцен у художников фламандской школы. На веселом ночном гульбище в притоне развратной Пусси Нэнси поэт поддерживает бедняков. Его песня, бунтарская и высокомерная, является финалом кантаты:
К черту тех, кого законы От народа берегут! Тюрьмы - трусам оборона, Церкви - ханжеству приют.
Текст этой кантаты был опубликован только после смерти писателя.
В поэтический мир Бернса одновременно с лирическим "я" вошли жизни и судьбы его современников: родственников, друзей, соседей, тех, кого внезапно встретил, он запоминал надолго. Он не равнодушен к людям. Одних он любит, дружит с ними, других - ненавидит; многих называет по имени, и этими именами стоят жизни и личности, а читатель надолго запоминает их. Таковы корыстолюбивая Мэгги с мельницы, настойчивый и обаятельный поклонник Финдлэй, гордівлива Тіббі, веселый Вилле-забулдыга, друг поэта Джон Андерсон. А среди них сам Берне - веселый и смелый, нежный и пылкий в любви, верен в дружбе. Он разделяет с читателем счастливые и трудные минуты.
Уже ранние стихи Бернса были полны глубоких размышлений о жизни людей, о себе и других, таких же, как он. Наряду с песнями о любви, разлуке, сумм, песнями, написанные на популярные народные мотивы, возникли такие поэтические открытия, как "Полевой мыши, чье гнездо я разрушил плугом", "Был честный фермер мой отец", "Дружба прошлых лет" и много сатирических произведений.
Вальтер Скотт защищал Бернса от обвинений в "грубости", "невоспитанности", очень точно оценил характер его дарования, в котором соединились лирика и сатира. Он довольно четко определил гражданскую позицию поэта: "Чувство собственного достоинства, образ мышления, да и само возмущение Бернса были плебейские, правда, такие, что бывают у плебея с гордой душой, в афинского или римского гражданина".
Вторая половина 80-х годов была для поэта и его современников полна волнений в связи с революцией в Северной Америке, предреволюционной кризисом во Франции, политическим возмущением в Англии. К ним добавились личные проблемы и изменения в жизни поэта. Он влюбился в дочь богатого фермера Джин Армор, но не виделся с ней около трех лет. Смерть отца, финансовые и семейные несогласия заставили его серьезно подумать об отъезде до Ямайки. Но он не стремился сделать свою поэзию источником заработка денег.
Бернс не поехал, но был вынужден согласиться с предложенной ему должности акцизного чиновника, и до конца своих дней он нес ярмо этой скучной и плохо оплачиваемой должности. Руководство строго контролировала поэта-вольнодумца, которому "не годилось" интересоваться политикой.
Большую роль в творчестве Бернса играла любовь к людям труда. Его идеал человека возникал в осмыслении народной истории и многовекового опыта трудовых низов, их теперешнего положения. Любовь поэта принадлежит честным и добрым труженикам, борцам за правду и человечность. Вместе с этим, он отвергает распространены в шотландском народе консервативно-националистические иллюзии. Это отразилось в поэтической оценке судеб и личностей шотландских королей, от Марии Стюарт до принца-претендента. Движение вперед и только вперед утверждал он как закон бытия.
Борьба нового со старым в Бернса драматическая, способна привести к непредвиденных случайностей и трагедий, все, что стоит на пути к будущему, должно быть уничтожено. Таков подтекст "Песни смерти" (1792), "Деревья Свободы" (1793)и других стихов, написанных в годы Великой французской революции. Еще раньше поэт был за американскую революцию. Он воспринял ее как удар по британской монархии. Но события во Франции были ему ближе. Бернс с восторгом встретил падения Бастилии, суд и приговор Конвента Бурбонам, был захвачен борьбой Республики против армии антифранцузской коалиции. Стихотворение "Дерево Свободы" глубоко обобщило эту уверенность поэта в правоте санкюлотів, в общеевропейском значении опыта Франции, особенно важного для Англии. Оценка в этом стихе английской революции XVII века еще раз подтверждает проницательность и остроту исторических взглядов поэта. Но текст этого стихотворения было опубликовано лишь в 1838 году, и впоследствии он входил не всех изданий его стихов. Отзывы Бернса на революцию во Франции является не только свидетельством его симпатии к ней, но и программой борьбы за желанную Свободу и Справедливость, за истинное величие человека, не подвластную коронам и деньгам.
Английский реакция тех лет и более позднего времени особенно ненавидела его разоблачительные сатиры и эпиграммы. Многие из них были направлены против войны. "Войны - чумные эпидемии, в которых виновата не природа, а люди". Он прямо говорил, что войны нужны монархам, парламентариям, торгашам: войну благословляет церковь; ее ждут, а с ней и новые чины, генералы. Их прибыли и слава оплачены ценой тысяч жизней ("Благодарность за национальную победу"). Только война за свободу народа является оправданной.
Политические сатиры и эпиграммы Бернса конечно имели точный адрес и утверждали принципы плебейсько-демократической государственности и морали. Одна из главных мишеней разоблачения в Бернса - дворянско-буржуазная парламентская система в англо-шотландском варианте.
О королевская чета Ганноверів - Георга III и его жену, о их наследника Бернс говорил с презрительной иронией в "Трактирній балладе", в сатирической поэме "Сон" - насмешливом приветствии короля днем его рождения, и в других стихах. Коронованные особы Англии - жалкие марионетки в руках тех, кто наживается на финансовых спекуляциях и начинает войны. Союз продажных политиков с торговцами и церковью, предвыборные спекуляции раскрыты Бернсом в сатирах "Галерея политиков и святош", "Баллада о выборах мистера Уерона" и других. Эти стихотворные политические фельєтони раскрывают существующую систему преступного обмана народа. Среди поздних, полных гнева и боли сатир, особенно выделяется "Послание Вельзевула" (1790).
В интенсивном становлении социального опыта Бернса и его революционно-плебейского мировоззрения раскрывались все новые возможности и грани. Новаторский направление своего времени - сентиментализм - Бернс подверг критической оценке, отбросил в нем то, что он назвал "манірством" (сльозливу отзывчивость, пассивность, религиозные иллюзии авторов и героев). В предромантизмі он не воспринял поэтизацию отчаяния и ужаса перед жизнью. Центральная тема передромантиків - всесилие дьявола, зла в мире - решена Бернсом без мистики, в материалистическом плане, включает политическую оценку реальных сил эпохи. Острый здравый смысл, соленый народный юмор поэта разрушали передромантичну поэтизацию встреч с "нечистой силой". Хорошая пародия на предромантичні "дияволіади" - комическая поэма Бернса "Том О'Шентер".
В стихах Бернса звучит шотландский диалект; многие из них написаны на мотивы народных песен и сами стали песнями, которые и сегодня поет Шотландия. Обновление и демократизация тематики, языка, художественных средств шли у него в единстве с перестройкой традиционной системы лирических жанров, ее обогащением. Странная энергия, острота и богатство суждений, много ритмов и интонаций, удивительная гибкость и красочность народного языка - эти характерные особенности лучших стихов Бернса принесли ему всемирную известность.
      
ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:
Сборники "Кільмарнокський томик" (1786), "Эдинбургский том" (1787), "Послание Вельзевула" (1790), "Песни смерти" (1792), "Дерево Свободы" (1793), поэма "Том О'Шентер".
      
ЛИТЕРАТУРА: 1. Елистратова А. А. Роберт Бернс. Критико-биографический очерк.- М.,1957; 2. Английская поэзия в русских переводах XIV - XIX вв.- М.,1981; 3. История зарубежной литературы XVIII века.- М., 1990.

Загрузить и сохранить:
Роберт Бернс - Биография