Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Бернард Шоу

Биография - жизненный и творческий путь


БЕРНАРД ШОУ
(1856-1950)

На рубеже XIX-XX веков в мировой драме начали появляться новые типы драматических конфликтов. Принципиально новым в развитии театра было то, что идеи, а не личные взаимоотношения героев стали главными, активными и драматическими участниками сценического действия. Именно Бы. Шоу (Нобелевская премия - 1925 года) вместе с Г. Ибсеном и А. Чеховым был "отцом" остро социальной, интеллектуальной драмы, "драмы идей". Продолжая на новой основе традиции ібсенівського театра, Б. Шоу создал неповторимо своеобразную драматургическую систему.
Родился Бы. Шоу 1856 года в Дублине. Мятежный характер юноши восставал против мертвой и сухой системы школьного обучения. По его словам, он "сбежал из классической школы" именно тогда, когда ему угрожали занятия Гомером". В 1871 году пятнадцатилетний Шоу начинает работать клерком. В 1876 году он переезжает в Англию. Но именно Ирландия, где все социальные, национальные и религиозные противоречия эпохи оказывались особенно остро, сформировала характер Шоу - одновременно бурное и насмешливо-спокойный, такой, что сочетал жажду справедливости и язвительный скептицизм.
В конце 70-х годов Бы. Шоу окончательно выбирает путь профессионального литератора. Сначала он создает романы, которые интересны, прежде всего с точки зрения формирования драматургического метода Шоу. Краткие описания ситуаций, напоминающих сценические ремарки, яркий, часто насыщенный парадоксами диалог - все это предвещает в романисти будущего драматурга.
В 80-е годы Бернард Шоу работает литературным рецензентом, театральным обозревателем и музыкальным критиком в нескольких газетах и журналах. Блестящие и оригинальные по изложением мнений и парадоксальные по форме статьи, подписанные буквами G.B.S., привлекают внимание публики.
Именно в это время сформировались и социальные взгляды Бы. Шоу. В 80-е годы он принимал активное участие в деятельности Фабіанського общества - социал-реформистской организации, название которой происходит от имени римского полководца Фабия Кунктатора, который нанес решающего удара карфагенському вождю Ганнібалу именно потому, что перед этим долго выжидал и не спешил. Такой же выжидательной тактики капитализма и предлагали соблюдать фабианцы. Они считали, что социализм можно построить путем постепенных реформ, а не социальных революций.
Борьба за новое общество была для Шоу неотделима от борьбы за такую драму, которая могла бы поставить перед зрителем насущные вопросы современности. Ничего подобного на английской сцене того времени не было: за исключением традиционных шекспировских спектаклей в репертуаре театров преобладали мелодраматические и псевдоисторические пьесы.
Б. Шоу начал создание новой драматургической системы по пропаганде творчества Г. Ибсена. В 1891 году увидела свет книга Шоу "Квинтэссенция ібсенізму". Главную цель "ібсенізму" Шоу усматривает в разоблачении буржуазной морали, в разрушении фальшивых идеалов. Новаторство Ибсена в области драмы оказывается, по мнению Шоу, в наличии острых конфликтов и умных, тонких дискуссий. Дискуссия становится неотъемлемой частью современной драмы.
В 1885 году Шоу создает свою первую пьесу "Дома вдовца", с которой началась "новая драма" в Англии. Потом появились "Волокита" (1893) и "Профессия миссис Уоррен" (1893-1894),- все они вошли в цикл "Неприятных пьес". В предисловии к сборнику "Неприятных пьес" Шоу писал, что зритель "сталкивается в них с ужасными и уродливыми проявлениями общественного строя Англии".
Резкий обличительный пафос отличает величайшую пьесу цикла - комедию "Профессия миссис Уоррен", злую сатиру на викторианскую Англию. Как и Ибсен, Шоу обнаруживает глубокое несоответствие между видимостью и сущностью, внешней респектабельностью и внутренним убожеством своих героев. Обостряя сценическую ситуацию до гротеска, он делает главной героиней проститутку, которая собрала капитал, занимаясь своим позорным ремеслом. Пытаясь оправдать себя перед дочерью, воспитанной в абсолютном незнании источники семейных доходов, миссис Уоррен рисует ей страшную картину нищенского существования своей семьи, что и подтолкнуло ее к занятию проституцией. Но, как признается она дочери, оставить свой прибыльный "промысел" и пренебречь законами общества, которые оправдывают любые средства достижения богатства, миссис Уоррен не может, потому что "любит наживать деньги". Шоу изображает миссис Уоррен и как жертву несправедливого устройства
общества, основанного на безжалостном подавлении и эксплуатации человека, и как его воплощение, символ.
При построении пьесы Шоу руководствовался принципом ретроспективно-аналитической композиции: в этом ощущается значительное влияние Ибсена. Пружина действия - постепенное "узнавания" правды, разоблачения прошлого миссис Уоррен. В финале пьесы конфликт решается после острой дискуссии между миссис Уоррен и ее дочерью Виви, образ которой является первой попыткой создания положительного героя в творчестве драматурга.
Такими же гостросатиричними были и пьесы следующего цикла - "приятных Пьес": "Оружие и человек" (1894), "Кандида" (1894), "Избранник судьбы" (1895), "Поживем - увидим" (1895 - 1896). "Пьесы приятные", по словам драматурга, "менее касаются преступлений общества", освещая в основном "его романтические ошибки и борьбу отдельных лиц с этими ошибками".
В 1901 году Шоу опубликовал новый цикл "Пьесы для пуритан". Объясняя в предисловии смысл общего заголовка, Шоу подчеркивал, что он не ханжа и не боится изображения чувств, но он против возведения всех действий героев только к любовным мотивам. Если идти по этому принципу, утверждает драматург, "никто не может быть храбрым, добрым, великодушным, если он ни в кого не влюблен".
Пьеса "Дом, где разбиваются сердца" (1913-1917), закончена в конце Первой мировой войны, открыла новый период творчества Шоу. Ответственность за трагические события современности Шоу положил на английский интеллигенцию, которая отдала судьбу Европы "под власть коварного невежества и бездушной силы". В подтверждение этой мысли в конце пьесы возникает символический образ корабля, что сбился с курса и плывет в неизвестность с капитаном, который покинул свой капитанский мостик, и командой, безразлично ожидает страшную катастрофу.
В подзаголовке Бы. Шоу называет свою пьесу "фантазией в русском манере на английские темы", указывая, что образцами для него были пьесы Л. М. Толстого и А. П - Чехова. Шоу намерена по-чехівськи исследовать души, "разбитые сердца" жителей общего Дома, которые бездумно тратят культурные богатства нации.
В пьесе "Дом, где разбиваются сердца" реализм Шоу приобретает новые черты. Драматург обращается к символике, философской аллегории, фантастики, политического гротеска. В дальнейшем парадоксальность гротескных ситуаций и фантастичность художественных образов становятся неотъемлемой чертой его драматургии, особенно ярко проявляясь в так называемых политических екстраваганціях. Они имеют проблемный содержание и служат сатирической цели, открывая читателю или зрителю глаза на истинное положение дел в современной политической жизни.
В одной из таких пьес - "Коляске с яблоками" (1929) - Шоу в гротескно-эксцентрической форме раскрывает важные особенности общественно-политической ситуации в Англии первой трети XX века. В центре пьесы - дискуссия о политической власти, которую проводят король Магнус и его кабинет министров Демократически избранные министры отстаивают конституционный принцип правления в стране, король - принцип ничем не ограниченной самодержавной власти. Остро сатирическое, пародийная дискуссия дает возможность Шоу выразить свое отношение к государственным институтам власти, демократии и парламентаризма, показать, кто же на самом деле управляет страной.
Истинная сущность государственного конфликта не столько в противостоянии самодержавия и разоблаченной Шоу демократии, сколько - "их обоих и плутократии". Плутократия, писал Шоу в предисловии к пьесе, "разрушив королевскую силу под предлогом защиты демократии, купила и уничтожила саму демократию". И король, и министры не более чем марионетки в политической игре. "Король - это идеал, созданный кучкой жуликов, чтобы удобнее было управлять страной, пользуясь королем, как марионеткой",- произносит король Магнус.
Шоу широко использует в этой пьесе приемы гротеска и парадокса. С помощью алогичных, парадоксальных ситуаций он показывает искусственность, уродство современного ему английского государства и общества. В парадоксальную, но реалистичную за своими истоками манеру Шоу начинает мощной струей врываться фантастика, которая становится естественным приемом художественного воплощения действительности писателем-сатириком (например, в пьесе "Горько, но правда" (1931)). Парадоксы служат очень серьезной цели: они ежеминутно заставляют мнению читателя работать, вызывают чувство сомнения и недоверия ко всему банальному, общепринятого, остроумно разоблачают стереотипы мышления и социальной жизни, провоцируют читателя к полемике.
Драматический конфликт проявляется в Шоу острым столкновением фальшивых представлений о жизни, выдуманных идеалов, созданных обществом для сокрытия правды, с истинным пониманием жизни. Такой конфликт реализуется в напряженной идейной споре, драматической дискуссии, которая перемежается с действием. Обсуждению подлежало все проблемы, характеры и поступки действующих лиц. Первый акт в драмах Шоу - это чаще всего подготовка к диспуту, который разгорается в полную силу и достигает кульминации во второй или третий действия. Дискуссии, которые ведутся в драмах, обогащаются новыми доказательствами в предисловиях - Шоу посвящает целые страницы анализа новых научных открытий, обсуждает важные гипотезы.
Такой прием - своеобразный призыв к тому, чтобы люди учились научно анализировать отношения в обществе, отношения в семье, проблемы воспитания, образования и даже медицины.
Отказ от традиционного художественного и сценического достоверности ради широкой философской дискуссии в поздний драматургии Шоу высоко оценил Бы. Брехт, который назвал английского драматурга "творцом интеллектуального театра XX века".
Среди произведений, написанных Бы. Шоу до Первой мировой войны, широкой популярности приобрела комедия "Пигмалион" (1912). Исходной точкой для драматурга был античный миф о скульпторе Пигмалионе, который создал статую морской богини Галатее. Пораженный красотой собственного сочинения, Пигмалион умолил богиню любви Афродиту вдохнуть в Галатею живую душу. Статуя ожила и, превратившись в прекрасную женщину, стала женой скульптора.
Б. Шоу предложил современный вариант древнего мифа: в центре внимания писателя не всесильно любви, а проблемы богатства личности и возможности реализации духовного и интеллектуального потенциала человека.
Кроме того, по сравнению с мифологической историей, взаимоотношения современных Пигмалионе и Галатее такие запутанные и странные, что невольно возникает вопрос: а не является выбор названия еще одним парадоксом Шоу? "Кто есть кто" в дуэте главных героев? Пигмалион самом деле создал свою Галатею, а Хиггинс лишь "шлифует" личность, которая постепенно меняется сам и меняет своего "преобразователя".
Профессор фонетики Хиггинс, который в драме Шоу выступает своеобразным Пігмаліоном, заключает пари с полковником Пікерінгом, что он проведет научный эксперимент - за несколько месяцев научит уличную торговку цветами Элизу Дулитл правильному произношению и сделает так, чтобы "ее с успехом могли принять за герцогиню". Эксперимент Хиггинса дает блестящие результаты. Элиза, которая знала только беды и нищета, в атмосфере уважения к его личности проявляет удивительные способности, ум, талант и чувство внутреннего достоинства. "Преобразования" Элизы, по мнению Шоу, призванное оспорить мнение о том, что социальные непреодолимые барьеры: на самом деле они только мешают людям реализовать заложенные в них возможности. Шоу безгранично верит в культуру, знания, которые, по словам "прозревшего" Хиггинса, "уничтожают пропасть, что отделяет класс от класса и душу от души".
Хиггинс ведет Элизу в аристократическое общество, и она затмевает светских дам не только красотой. Пигмалион-Хиггинс, коснувшись своим резцом к этой Галатеи, розбуркав усыпленные в ней духовные и интеллектуальные силы, и его произведение оказался выше и лучше него самого.
Здесь возникает характерная для драматурга тема бедности как силы, которая тормозит интеллектуальное развитие человека. С этой идеей связан настоящий демократический пафос пьесы Шоу. Народ в представлении писателя - неопрацьований, но ценный материал, ценный мрамор, в котором заложены возможности преобразования на величественный "произведение искусства". .
Впрочем, "научный" эксперимент Пигмалиона-Хиггинса противоречит моральной ответственности перед Элизой, судьбой которой он так безответственно воспользовался. Хиггинс сравнивает свою роль с ролью Творца. Но для Шоу последовать действия Творца еще недостаточно. Он считает, что творческая деятельность человека должна подчиняться более высокой цели, чем простая игра с жизнью. Фонетический эксперимент Хиггинса происходит по принципу "человек для фонетики", а не "фонетика для человека". Элиза определенное время является для него лишь опытным материалом, и ее внутренний мир его никак не интересует. Он не задумывается над тем, какой будет дальнейшая судьба его "Галатее" и что ей делать с ее умом и красотой в мире, где для нее нет места.
Что же делать с Элизой? Этот вопрос встает не только перед Хиггинсом, но и перед самим автором "Пигмалиона". Конечно, можно снова вернуть ее в пучину нищеты и заставить продавать цветы, можно, наконец, отдать ЕЕ замуж за кого-нибудь. Впрочем, "Пигмалион" не развлекательная драма, и Шоу только насмехается над своим зрителем, намекая на возможность традиционной "счастливой развязки". Правда, в атмосфере комедии витают намеки на чувство любви, что зарождается, хотя и не совсем осознанно. Но Шоу не намерен завершать свою пьесу браком "Пигмалиона" и "Галатее". Жениться с Хиггинсом, с Фредди или с вельможным герцогом - мало для его героини, истинное призвание которой быть свободным человеком.
Жанр пьесы-дискуссии предоставляет характера страстной полемики высказываниям и поступкам персонажей "Пигмалиона".
      
ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:
"Профессия миссис Уоррен", ""Пигмалион" (1913), "Дом, где разбиваются сердца" (1913-1917), "Тележка с яблоками" и др.
      
ЛИТЕРАТУРА:
1. Аникст А. А. Теория драмы на Западе во второй половине
XIX века.- М., 1988.; 2. Балашов П. С. Художественньїй мир Бы. Шоу.- М., 1982.; 3. Зингерман Бы. И. Очерки истории дамы XX века.- М., 1979.; 4. Шоу Б. О драме и театре.- М., 1963.; 5. Образцова А. Г. Драматургический метод Бернарда Шоу.- М., 1965.; 6. Гражданская 3. Т. Б. Шоу. Очерк жизни и творчества.- М., 1979.; 7. Веселая Выдуша, Бернард Шоу.- Кишинев, 1988.

Загрузить и сохранить:
Бернард Шоу - Биография