Мифический образ Прометея во все времена находил отражение в произведениях поэтов, прозаиков, драматургов. Известно, что античный драматург Эсхил посвятил Прометею всю тетралогию, от которой сохранилась лишь трагедия "Прометей прикованный". К Эсхила образ титана заинтересовал другого античного драматурга - Гесиода, который начал критическую традицию в интерпретации образа Прометея. Гесиод подчеркивал, что титан достиг своей цели с помощью хитростей, дважды обманув Зевса. А впоследствии за это был наказан и он сам, и люди, на которых пал гнев владыки Олимпа. Эсхил не воспринимал такую интерпретацию мифического героя и наделил Прометея открытиями всех достижений цивилизации. Но так или иначе все восхищались мужеством титана, ведь он сознательно пошел на мучения, потому что знал на какие страдания его осудит мстительный Зевс:



Сознательный грех, сознательный, не зрікаюся, -

Помігши смертным, я себя на муки дал.

(Перевод с Эсхила Бориса Тена)



Начиная от античных времен, в мировую культурную традицию вошел образ непокоренного мученика, человеколюбца, противника деспотии, защитника идеи гордой, свободной личности. Есхілівську интерпретацию образа Прометея продолжили и обогатили поэты последующих эпох: Гете, Байрон, Шелли и др.

Поэма Байрона "Прометей" построена в форме обращения к титана:



А что получил за то, Титан?

Лишь скалу, коршуна и оковы,

Немое страдание, вечный бран,

Невыносимая боль роздертих ран,

Что духа гордому уймає...



Прометей, по моему мнению, полностью соответствует образу так называемого "Байронического героя" и настроению "мировой скорби", которые лежат в основе течения байронизма, основателем которой является поэт-романтик Байрон. Поэт восхищается мужеством и самопожертвованием Прометея:



Пусть судьба тебя зла сковала,

И твой вызов, борьба дерзкая,

Рвение огненное твое,

Твой гордый дух и неповиновение,

Что их и небо не поборет,

Для смертных примером становится.



Прометей прекрасно подходит для создания романтического образа бунтаря, несгибаемостью которого восхищались во все времена. Мне тоже нравится образ Прометея и я считаю, что невозможно не восхищаться его подвигом ради человечества:



И дух бунтарства - не покаяния -

Самые тяжелые разбивает оковы,

И воли человеческой тяга,

В муках сращена в одчаї;

Надежды и веры не теряет,

Вызывающе вызов встречает

И властно смерть перемага!

(Перевод Д. Паламарчука)