Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Шарль Бодлер

Биография - жизненный и творческий путь


ШАРЛЬ БОДЛЕР
(1821 - 1867)

Шарль Бодлер родился в Париже в апреле 1821 года. Отец поэта происходил из сельской семьи в Шампани с воинственным фамилией ("бодлер" - обоюдоострый нож), но ему удалось выбиться в люди, получить образование и стать воспитателем в благородной семье. Он умер, когда Шарлю едва исполнилось семь лет, но успел привить сыну безупречные манеры, порядочность, уважительное отношение к героических времен Франции и интерес к живописи, который станет настоящей страстью Бодлера.
Видимо, отец был единственным, кто искренне любил мальчика. После его смерти Шарль был обречен на непонимание и одиночество даже в кругу близких людей.
Семейная драма болезненно повлияла на душу мальчика: смерть любимого отца, новый брак матери, ее покорность отчиму, который упорно пытался "привести в норму" слишком резкий, своеобразный характер Шарля,- все это сделало его изгоем в семье и во многом определило формирование безрадостного и даже трагического мироощущения.
Учился Бодлер в закрытом колледже в Лионе, затем в Париже, а в 1841 году по настоянию отчима Бодлера отправляют служить в заокеанские колонии Франции.
Тропическая природа и путешествие океанами оставили глубокий след в памяти юноши и неоднократно воплощались в его стихах ("Пейзаж", "К дамы-креолки", "Приглашение к путешествию"). Поэт мечтает о сыне небосклоне, о мрамор колонн, где водограй рыдает", "где солнца в ласках пурпуристий сад, где затенят от деревьев плывет благоуханна". В стихотворении "Экзотический аромат" Бодлер вспоминает "ленивый островок, где золотые дары природа подает в нев'янучім богатства".
Вернувшись в Париж в 1842 году, Бодлер начинает самостоятельную жизнь на наследство, оставшееся после смерти отца. Он погружается в художественный и литературный мир столицы. Считая поэзию своим основным призванием, Бодлер, однако, пишет очень мало, старательно работая над каждой строкой. Именно в этот период поэт: интенсивно изучает Литературу: увлекается титанами эпохи Просвещения и произведениями современников - Стендаля и Бальзака. В то же время Бодлер изучает живопись.
Именно в то время Бодлер сближается с молодыми поэтами и художниками романтично-мятежного направления - "поколение молодого, серьезного, ироничного и угрожающего", как характеризовал его он сам. Эти юные бунтовщики высмеивали в своих произведениях "хозяев жизни"- сытых и удовлетворенных буржуа, мелочное и меркантильное буржуазное среду, остро чувствовали драматизм положения искусства и художника в буржуазном обществе, сочувствовали униженном и оскорбленному люда.
В этой среде сформировалась ярко выраженная антибуржуазність - одна из фундаментальных черт мировоззрения и творчества Бодлера. Поэтому для него было вполне естественным принять участие в Июньской революции 1848 года.
После 1848 года Бодлер погрузился в острую душевную кризис, которая затянулась почти на десятилетие и совпала с кризисом общественной. В этот период поэт записывает в дневнике: "В каждом человеке есть два одновременные стремление, одно направленное к Богу, друг к Сатаны. Призыв Бога, или духовность - это стремление внутреннего подъема, зов Сатаны, или тваринність это наслаждение от собственного падения".
Настроения и размышления поэта отразились в его стихах и публицистике. Именно в период, когда Бодлера пленили горькие размышления о противоположность прекрасного и реального, поэта и общества, появляются его статьи о жизни и творчестве Эдгара По, которые проливают свет на трагический конфликт писателя с американской действительностью ("Эдгар По, его жизнь и произведения", 1856).
В стихах, написанных между 1852 и 1856 годы, поэт приходит к выводу, что зло господствует в мире и что задача искусства - побеждать зло. И следующий его Произведение - сборник "Цветы зла", изданная в 1857 году,- становится "динамітною бомбой, упавшей на буржуазное общество Второй империи".
Против Бодлера, как за полгода до того против Флобера, было возбуждено судебное дело. Бодлера обвинили в "грубом реализме, который оскорбляет целомудрие". За опубликование "Цветов зла" автор был приговорен к уплате штрафа в размере 300: франков. Приговор предусматривал также запрет и изъятия Из сборника шести стихов, что фактически означало уничтожение непроданного тиража и грозило поэту банкротством.
Но Бодлер продолжал работать. Важнейшим художественным произведением последнего периода творчества поэта стали 32 новых стихи, которые вошли во второе издание "Цветов зла" (1861) и "Стихотворения в прозе", изданные посмертно. Большинство этих произведений показали расширения и углубления диапазона творчеству Бодлера, ведь творчество поэта питалась не только "всей его ненавистью" к буржуазии, но и "всей его нежностью" к угнетенных.
Последние годы жизни Бодлера превратились в ад. Редакторы периодических изданий отказываются брать его статьи и художественные произведения, как "неприемлемые для печати".
В апреле 1864 года поэт идет к Бельгии, надеясь заработать деньги публичными лекциями. Но улучшить свои дела ему не удается-он еще больше запутался в долгах. Одинокий, больной поэт начинает собирать материал для безжалостного обличительного памфлета против бельгийского мещанства, в котором намеревался показать завтрашний день Франции.
В конце марта 1866 года Бодлера поразил паралич. Последние месяцы жизни он провел в клинике доктора Дюваля в Париже, где 31 августа 1867 года умер.
Бодлер был поэтом, который особенно остро чувствовал противоречия мира и человека. По словам О. Блока, своей поэзией он доказывал, что и в аду можно мечтать о покрытые снегом вершины". Все это с необычайной силой, полнотой и яркостью воплотилось в главном сочинении Бодлера, сборнике "Цветы зла".
Начиная с 1857 года - года первого издания, "Цветы зла" постоянно дополнялись. Фактически эта книга создавалась поэтом в течение всей жизни и вобрала все лучшее из его поэтического наследия. Этим она похожа на "Листья травы". Уитмена или "Кобзарь" Т. Шевченко.
"Заголовок-каламбур" (так определял название сборника сам автор) многозначен, как и все в "Цветах зла". В стихах сборника воплощены и противоречия эпохи, и противоречия творчества самого Бодлера. Но название сборника выражает, прежде всего, основную концепцию поэта, которую он формулировал как "обретения красоты со зла".
Антонімічність понятий "цветы" и "зло", противопоставление отчаяния и поисков идеала становятся сквозными в книге Бодлера.
Основополагающий структурный принцип сборника "Цветы зла" - романтический. Это определяется контрастным противопоставлением поэта, который стремится к идеалу, и жестокого окружающего мира. Доминантами, которые организуют образно-поэтическое структуру сборника, выступают принцип контраста, характерное для романтизма, и символика. Как известно, каждый художественный образ в той или иной степени является символом, потому что он не только что-то непосредственно отражает, но и символизирует шире, существеннее, шире, как в сонете, Бодлера "Соответствия":

Природа - храм живой, где символов леса
Наблюдают нас и все наши маршруты;
Мы в нем ходим, и не раз удается слышать
Фундаментов, колонн неясные голоса.
Все краски и цвета, все ароматы и тона
Сливаются в могуть единого естества.
И урвновешивают их измерение и права
Взаимной связи невидимые законы.
      
(перевод Дм. Павлычко)
      
Сборник "Цветы зла" состоит из шести разделов: "Сплин и идеал", "Парижские картины", "Вино", "Цветы зла", "Бунт" и "Смерть". Первый, самый объемный раздел сборника - "Сплин и идеал". Это лирическая драма, где идеалу противопоставлена не сама действительность, а сплин - тяжелое болезненное душевное состояние поэта, которому присущи скептицизмом, уныние и тоска. Это душевное состояние порожденный действительностью, ведь бодлерівський сплин имеет реальную общественно-психологическую мотивацию. В стихе, который открывает раздел "Сплин и идеал", Бодлер дает свое объяснение этого состояния: сплин. - это "найзліше Страховидло", которое "ни ползать не умеет, ни реветь", это "Хандра, что видит плахи и казни".
Интересный философско-эстетический цикл стихов первого раздела, Где Бодлер нарушает общие вопросы искусства. Так, например, стихотворение "Маяки" посвящен гениям живописи разных эпох. Леонардода Винчи, Рембрандт, Микеланджело, Ватто, Гойя,- все они "маяки человечества", которые "засвечены миллионами крепостей". их гений живет в веках, они бессмертны и вечны, как вечен прибой. Они - "рода человеческого достоинства и мощь". Своим величием они не дают поэту утонуть в бурном житейском море.
Бодлер пытается определить задачи поэта, чей "сад опустошен громами и дождями", говорит о пути поэта в буржуазном обществе. Свою музу он называет "больной" и "продажной". В ее глазах угрюмо палахтить ненависть и тревога", а зарабатывая на жизнь, она должна "петь... мольби и псалмы суровые, не веруя в них".
Положение поэта в тогдашнем обществе видится Бодлеру бесправным и трагическим. Поэт обречен на непонимание. Удивительное, поистине символическое воплощение получили эти мысли в стихотворении "Альбатрос". Здесь - символ все: и Альбатрос - большой прекрасный сильная птица, и моряки, которые поймали его, чтобы посмеяться и поиздеваться над ним. Альбатрос - образ-символ поэта. Бодлер называет птицы "королем лазури". Ему, поэту, он сочувствует, видя, как "волочатся за ним большие белые крылья, как весла по сторонам разбитой лодки". В руках моряков Альбатрос потерял свою силу и могущество: его "ходить по доскам природа не научила". Но, несмотря на весь этот трагизм в голосе автора нет униженности. Напротив, в последних строках стихотворения ощущается не только гордость за поэта, но и вызов тем, кто его унижает:
Поэт, как Альбатрос - повелитель гроз и грома,
Дурачит молний, жаждет высота,
И, изгнанный с небес, на падолі земной
Крылатый исполин не имеет возможности идти.
      
Бодлер говорил, что с детства в нем боролись два противоположных чувства: "ужас жизни" и "экстаз жизни". И эта борьба неизменно приводила к духовной изоляции поэта. "Такая среда не для поэтов,- размышлял он,- им нужна республика духа, управляемая красотой". Страстным поискам красоты посвящено большинство стихотворений сборника ("Красота", "Гимн красоте", "Приглашение к путешествию"). Красота в Бодлера имеет различные проявления. Она и "мечта из камня" и "белость лебедей и сердце из хрусталя" ("Красота"). В ее взгляде "покорность и вина, и закат, и рассвет". Поэт не разгадал красоты природы, но желает, чтобы она сделала мир не таким отвратительным:
Это безразлично, кто ты, Дева, Сирена, Или Бог, или Сатана, или нежный Херувим, Чтобы бремя жизни, в владарко вдохновения, Сделала более легким ты, а вселенная - менее гадким!
В своих произведениях поэт постоянно использовал контрастные краски, поражавшие своей парадоксальностью и необычностью. Поэзия Бодлера объединяет возвышенное, почти бестелесное, с низменным, намеренно грубым. Так, в стихотворении "Подъем" он призывает поэта:
      
Беги же от земных миазмов подальше!
В воздухе горньому очисть свое естество!
И сияние пей, словно божественное питье,
Разлитое в пространстве, как чувство в хоралі!
      
Его стихи часто полны ужасных, грязных, откровенных картин порока, грязи, распущенности. Но если поэзия насыщена образами общественного и морального упадка, то это не означает, что сама она излучает зло. Тем более, что любое стихотворение Бодлера обязательно несет веру и надежду на лучшее. Об этом свидетельствуют слова самого поэта: "...В эту жестокую книгу я вложил все сердце мое, всю мою нежность, всю мою веру... всю мою ненависть..."
"Цветы зла" - это осуществлен с редкой последовательностью и завершенностью синтез значительной эпохи европейской поэзии эпохи романтизма, и одновременно это своеобразный пролог к другой выдающейся поэтической эпохи конца XIX - начала XX века. Поэтому неслучайно Бодлера называют и поздним романтиком, поэтом эпохи импрессионизма, и предтечей символизма.
Бодлер оставил сравнительно небольшой творческий наследство: сборник "Маленькие стихотворения в прозе", книгу статей об искусстве и литературе "Романтическое искусство", которая была издана посмертно. Бодлеру также принадлежат замечательные переводы поэзии и прозы Е. По, с которых началась слава американского романтика в Европе. Но вершиной творчества Бодлера остается поэтический сборник "Цветы зла", в которой скрестились магистральные пути французской и всей европейской поэзии.
      
ОСНОВНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ: сборник "Цветы зла", "Маленькие стихотворения в прозе", книга статей "Романтическое искусство";
ЛИТЕРАТУРА: 1. Импрессионисты, их современники, их соратники. Живопись. Графика. Литература.- М., Иск-во. 1976.; 2. Нельман М. Я. Шарль Бодлер. Судьба. Эстетика. Стиль.- М., Худ. лит" 1979

Загрузить и сохранить:
Шарль Бодлер - Биография