Интернет библиотека для школьников
Украинская литература : Библиотека : Современная литература : Биографии : Критика : Энциклопедия : Народное творчество |
Обучение : Рефераты : Школьные сочинения : Произведения : Краткие пересказы : Контрольные вопросы : Крылатые выражения : Словарь |

Реферат на тему: Жизнь и творчество Василия Стефаника










Реферат на тему:
Жизнь и творчество
Василия Стефаника
(1871 - 1936)
 
    
Родился Василий Семенович Стефаник 14 мая 1871г. в с. Русе (теперь Снятинского района Ивано-Франковской области) в семье зажиточного крестьянина.
1883г. Стефаник вступает в польской гимназии в Коломые, где с четвертого класса принимает участие в работе кружка гимназической молодежи. Участники кружка вели общественно-культурную работу среди крестьян (в частности, организовывали читальные).
Стефаник-гимназист начинает пробовать силы в литературе. Из своих первых произведений Стефаник опубликовал без подписи только один стих. В соавторстве с Мартовичем написал два рассказа: “Нечитальник” (1888) и “Лумера” (1889).
В 1890г. Стефаник в связи с обвинением в нелегальном общественно-культурной работе вынужден был оставить учебу в Коломыи и продолжить его в Дрогобычской гимназии. Там он принимал участие в общественной жизни, стал членом тайного кружка молодежи, лично познакомился с Франком, с которым потом поддерживал дружеские связи.
После окончания гимназии (1892) Стефаник поступает на медицинский факультет Краковского университета. Однако, по признанию писателя, с той медициной “вышло дело без ума”. Вместо изучения медицины он погружается в литературное и общественное жизни Кракова. Здесь существовало общество студентов-украинцев “Академическая община”. Большинство студентов, которые относились к нему, тянулись к радикальной партии. К ним присоединился и Стефаник. В студенческие годы он особенно много читает, пристально следит за современной литературой, сближается с польскими писателями.
Стефаник-студент принимает активное участие в общественной жизни родного Покутья, расширяет творческие контакты с украинскими периодическими изданиями, активизирует свою деятельность как публицист. После опубликования в 1890г. первой - “Жолудки наших работных людей и читальные” - он в 1893 - 1899 гг. пишет и печатает в органах радикальной партии “Народ”, “Земледелец”, “Гражданский голос” и “Литературно-научном вестнике” ряд статей: “Вече хлопов мазурских в Кракове”, “Мазурское вече в Ржешові”, “Мужики и спектакль”, “Польские социалисты как реставраторы Польши od morza do morza”, “Книга за мужицкий пища”, “Молодые попы”, “Для детей”, “Поэты и интеллигенция”.
1896 - 1897 гг. - время особенно напряженных исканий Стефаника. Попытки его отойти от устаревшей, как ему казалось, описательно-повествовательной манеры своих предшественников на первых порах связывалось с модерністичною абстрактно-символической поэтикой. В 1896 - 1897 гг. он пишет ряд стихотворений в прозе и пробует издать их отдельной книгой под заглавием “С осени”. И подготовлена книга не заинтересовала издателей, и писатель уничтожил рукопись. Несколько стихотворений в прозе, что остались в архивах друзей Стефаника, были опубликованы уже после его смерти (“Амбиции”, “Волшебник”, “Ольге посвящаю”, “В воздухах плавают леса”, “Огородик к богу рыдал”, “Ночью” и др.).
1897г. в черновицкой газете “Труд” увидели свет первые реалистические новеллы Стефаника - “Выводили из села”, “Письмо”, “Набожный”, “В корчме”, “Стратився”, “Синяя книжечка”, “Сама-саміська”, которые привлекли внимание литературной общественности художественной новизной, глубоким и оригинальным трактовкой темы из жизни села. Однако не все сразу поняли и восприняли новую оригинальную манеру Стефаника. Когда вскоре писатель прислал новые новеллы - “Вечерний час”, “идя”, “Заседание” - в “Литературно-научный вестник”, то в ответ получил письмо-совет, содержание которого сводилось, по сути, к непризнанию манеры Стефаника. Это и вызвало появление письма Стефаника от 11 марта 1898р. к “Литературно-научного вестника”, адресованного фактически О. Маковей. Он представляет собой своеобразное литературное кредо Стефаника, его поистине новаторскую идейно-эстетическую программу.
Первый сборник новелл - “Синяя книжечка”, которая вышла в свет 1899р. в Черновцах, принесла Стефаникові всеобщее признание, была встречена восторженными отзывами крупнейших литературных авторитетов, среди которых, кроме И. Франко, были Леся Украинка, Г. Коцюбинский, О. Кобылянская, стала заметной вехой в развитии украинской прозы. Автор “Синей книжечки” обратил на себя внимание прежде всего показом трагедии крестьянства.
Новеллы “Катюша” и “Новость” принадлежат к наиболее впечатляющих силой художественной правды произведений Стефаника. Они стоят рядом с такими позднейшими его шедеврами, как “Кленовые листья”, “Діточа приключение”, “Мать” и др. Мастерски изображено в этих произведениях трагические человеческие судьбы. Героический состав художественного мышления Бетховена, неотъемлемым признаком которого является впечатляющая масштабность чувств, мыслей, картин, можно узнать в отдельных новеллах Стефаныка (“Сыновья”, “Мария”). В письме в редакцию “Плужанина” от 1 августа 1927г. Стефаник, отрицая трактовки его как “поэта загибаючого села”, отмечал: “Я писал потому, чтобы струны души нашего крестьянина так крепко настроить и натянуть, чтобы с того вышла великая музыка Бетховена. Это мне удалось, а остальные - это литература”.
В 1900г. вышла вторая сборник Стефаника - “Каменный крест”, которую также было воспринято как выдающееся литературное событие. Для второго сборника Стефаника характерно усиление гражданского пафоса (благодаря таким произведениям, как “Каменный крест”, “Заседание”, “Письмо”, “Подпись”). Во второй сборке главное место занимает тема, которая волновала писателя на протяжении всей творческой жизни, - одинокая старость, трагедия лишних ртов в бедных крестьянских семьях. Этой теме целиком посвящены произведения из “Синей книжечки” (“Сама-саміська”, “Ангел”, “Осень”, “Школа”), новеллы из сборников “Каминный крест” (“Святой вечер”, “Дети”), “Дорога” (“Сноп”, “Глашатаи”, “Озимые”). Интересует Стефаника она и во второй период творчества, хотя уже в другом плане (“Сыновья”, “Дед Гриша”, “Роса”, “Граница”).
1901 г. вышла в свет третий сборник новелл Стефаника - “Дорога”, которая составляла новый шаг в развитии его ведущих идейно-художественных принципов. Это имеющееся в своеобразной поэтической биографии Стефаника “Дорога” и годом ранее написанной лирической исповеди “Confiteor”, что в переработанном виде была напечатана под названием “Мое слово”. В сборнике преобладают новеллы бессюжетные, лирически-эмоционального плана (“Древность”, “Глашатаи”, “Май”, “Сон”, “Озимые”, “Вор”, “Поджигатель”, “Кленовые листья”, “Похороны”).
Тема матери и ребенка, жертвенности материнской, отцовской любви появляется в Стефаника в жизненном переплетении с другими темами еще в сборнике “Синяя книжечка” (“Маменькин сынок”, “Катюша”, “Новость”). Присутствует она и в сборнике “Каминный крест”. В “Литературно-научном вестнике” за 1900г. украинский читатель открыл для себя Стефаникову новеллу “Кленовые листья”, которая стала украшением сборника “Дорога”.
1905г. вышла в свет четвертый сборник писателя - “Мое слово”. В ней впервые была напечатана новелла “Суд”, которая завершает первый период творчества Стефаника.
Во время империалистической войны и больших социальных потрясений, распада Австро-Венгерской империи и рождение Советской страны Стефаник снова берется за перо новеллиста. Начался второй период его творчества, не такой интенсивный, как первый, но с немалыми достижениями. Хронологическим началом этого периода можно считать новеллу “Діточа приключение” (написана осенью 1916р., а опубликована в начале 1917 г.).
1916р. Стефаник пишет новеллу “Мария”, которую посвящает памяти Франка. За “Марией” писатель публикует шесть новелл, которые вместе с двумя названными произведениями второго периода (“Діточа приключение” и “Мария”) составили пятую сборник - “Она - земля”, изданную 1926г.
В 1927 - 1933 гг. Стефаник опубликовал еще более десяти новелл.
В последние годы жизни Стефаник пишет также автобиографические новеллы, беллетризованные воспоминания. К ним принадлежат такие произведения, как “Нить”, “Братья”, “Сердце”, “Волчица”, “Слава йсу”, “Людмила”, “Каменщики”.
В годы пребывания Западной Украины под властью Польши Стефаник жил почти безвыездное в с. Русов, где и писал последние произведения в свободную от земледельческого труда минуту.
До самой смерти не покидало Стефаника желание “сказать людям что-то такое сильное и хорошее, что такого им никто не сказал еще”. И на его долю выпало больше всего для художника счастья - он сказал то, что хотел, и сказал так, как хотел.